Posidonius' Kometentheorie. 653 



teles sich gefügt hat, in der Hauptsache hat er sich von ihm und 

 seiner Lehrmeinung getrennt. 1 ) 



Einer sehr eingehenden und, wie wir sagen dürfen, seihständigen 

 Prüfung der ganzen Frage nach der Natur des Kometen hat sich 

 Seneca unterzogen: in seiner Ausführung sehen wir die Haupttheorien 

 des Altertums noch einmal an uns vorübergehen. 



Er bezieht sich dabei auf Spezialschriften des Epigenes und des 

 Apollonius von Myndos, die er eingehend kritisiert und widerlegt. 2 ) 

 Epigenes hatte mit Berufung auf die Chaldäer die Natur der Kometen 

 auf die Luft zurückgeführt: die Luft, d. h. eine wölken- oder nebel- 

 artige Masse, wird von einem Sturmwinde aufwärts getragen; diese 

 Luft, die so der Bildung der Kometen zugrunde liegt, enthält Teile der 

 feuchten wie solche der trockenen tellurischen Ausdünstung und damit 

 Wasser- und feurige Erdelemente. Die trockene und zugleich feurige 

 avafrv{iicc6ig entzündet sich und bleibt so lange bestehen, als der durch 

 die zugeführte Lufthyle unterhaltene Stoff vorhanden ist. Es ist also 

 auch für Epigenes der Komet seiner Natur nach ein Gebilde des ärJQ. s ) 



ßgovg xcctcc xrjv didlvßiv avxmv ylveßd'ai, axs 8t\ iv ccsql xf\g Gvöxdöscog ccbrebv 



yiV0{LEV7}$. 



1) Merkwürdig sind die eingefügten Worte xavxy yovv v.al slg xbv dqv.xiy.ov 

 ov ßvviaxccöd'ca \id.li6xa xoitov, all' gv&cc 7tcc%v{iEQrig xo ^ ithTtilr^ivog 6 driQ, welche 

 in Gegensatz gegen die allgemein vertretene Behauptung zu stehen scheinen, 

 daß es gerade der Norden ist, wo die Kometen sich bilden. Posidonius will 

 aber wohl nur sagen, daß nicht vorzugsweise der Norden es ist, wo sich 

 diese Erscheinung zeigt, sondern überall da, wo die Luft dicht und verfilzt ist: 

 Capelles Verweisung auf xotfft. 395b 15 paßt nicht, da hier nur von den morgend- 

 lichen und abendlichen Licht- und Luftspiegelungen die Rede ist. Es ist über- 

 haupt zu bemerken, daß %. y.6<s\lov keine nachweisbare Beziehung zur 86£,a des 

 Posidonius zeigt: es ist hier 395b 3 ff. xb öilag, welches als nvgbg a&goov Uatyig 

 iv dsQi teils rasch vorübergehende Erscheinungen bildet, teils als 6xr\Qiy\i6g wie 

 eine ctgo^ycrig lv.xa.6ig xal olov aöxgov qv6ig erscheint, welche Tclaxvvo\iivr\ xaxd 

 &dx£QOV xo^rrjg nalslxai; vgl. 392b 4 ff. 



2) Er widmet der Frage das ganze 7. Buch seiner quaestiones naturales. 

 Hierbei erwähnt er auch eine besondere Schrift des Charmander, de cometis 

 7, 5, 3. 



3) 7, 4, 1 Chaldaeos nihil de cometis habere comprehensi, sed videri illos 

 accendi turbine quodam aeris concitati et intorti. Vgl. dazu Stob. 1, 28, lb 

 p. 228 f., wo die Ansicht der sogenannten Xaldalot,, vgl. nachher; Aetius 3, 2, 6 

 3 E7tiyiv7\g nvhvpaxog avacpogccv ysa^iiyovg TCBitvQco^ivov. Hierbei ließ Epigenes 

 besonders den Planet Saturn mitwirken, der als ventosus et frigidus contrahit 

 pluribus locis aera conglobatque. Die Ansicht des Epigenes wird in die Worte 

 zusammengefaßt: cum humida terrenaque in se globus aliquis aeris clausit, 

 quem turbinem dicimus, quacumque fertur, praebet speciem ignis extenti, quae 

 tarn diu durat, quam diu mansit aeris illa complexio humidi intra se terrenique 



