658 Neuntes Kapitel. Das atmosphärische Feuer. 



Erklärungen seiner Vorgänger verwirft und selbständig die Kometen 

 als aeterna opera naturae erklärt. Damit hat er die Kometen zu 

 gleichem Range unter die Gestirne des Himmels eingereiht. 1 ) 



Von den Kometen geht Aristoteles auf die von den Alten als 

 ydXa 2 ) oder yaXa^iag gekennzeichnete, von uns Milchstraße genannte 

 Himmelsregion über, deren Entstehung und Natur er wieder auf die- 

 selben Ursachen zurückführt, aus denen er die Meteoriten und die 

 Kometen erklärt hatte. Es ist wieder dieselbe feurige Ausscheidung 

 der ava&viiLccöLs, die sich in der Feuerregion sammelt und hier die 

 gleichen Schicksale und Wirkungen hervorruft, wie wir sie beim 

 Kometen kennen gelernt haben. 3 ) Hat Aristoteles nämlich einige 

 Kometen schon als in enger Wechselbeziehung zu bestimmten Sternen 

 gezeichnet, welche letzteren in dem Kometen eine gewisse Masse von 

 dem feurigen Brennstoffe der äva&v[iCcc6Lg sammeln und zusammen- 

 ziehen und ihn unter sich in dieser övdtaöcg und zugleich in Ver- 

 bindung mit sich erhalten, so scheint ihm das ydXa in demselben 

 Verhältnis zur ätherischen Sphäre und dem gesamten Sternenhimmel 

 zu stehen, in dem der Komet zum einzelnen Sterne steht. Das ydla 

 ist also die övötccöig von Brennstoff, von avcc&viitaäig, die von der 

 Gesamtheit der Sternenwelt zusammengezogen und zusammengehalten 

 wird. Aristoteles sucht es auch zu erklären, daß und wie gerade die 

 besondere Lage der Milchstraße am Himmel seine Ansicht bestätigt. 



1) Seneca führt seine Ansicht aus 7, 22 — 31; vgl. auch 7, 1, 5 ff. 



2) Über das ydXcc Aetius 3, 1 ; Stob. 1, 27; Macrob. somn. 1, 15 doxographisch 

 nach Posidonius: Diels, Doxogr. 229 f. Auch Manilius 1, 721 ff. folgt einer doxo- 

 graphischen Quelle Diels, Rhein. Mus. 34, 489 ff. Parmenides erklärte das ydXcc 

 Aetius 3, 1, 4 aus der Verbindung seines Feuer- und Dunkelprinzips. 



3) A 8. 345a 11. Nach Widerlegung fremder Theorien legt er 345b 31 

 die eigene dar: Eiqi\tai yäg TtqotSQOv otv tb %6%axov tov Xsyo^ivov ccegog dvvccyuv 

 l%zi 7tvQog. Und wie aus dieser sich der Komet bildet, der in Verbindung mit 

 einem Sterne, so steht das yaXu, desselben Ursprunges, in Verbindung mit oXog 

 6 ovguvog; und zwar ist es mit dem Teile des Himmels verbunden xcc&' ov 

 T07C0V tcvxvotcctcc xcci TcXslöta xcci ßsyiöta tvy%dvov6iv Övtcc t&v ccötqcov. Dieser 

 Teil muß der Hauptsache nach außerhalb des Zodiacus liegen, weil dieser dicc 

 tr\v tov rjUov cpogccv Ttccl tr\v t&v nXccvrjtcov dialvsi t\jv toiavt-r\v övötccölv, worauf 

 die nähere Bestimmung und Charakterisierung von i\ tov ydXccxtog %mqa folgt. 

 Aristoteles schließt 346b 5 xcd löti tb ydXcc, mg sItcslv olov öqi£6hsvov, r\ tov 

 tisyißtov diu ti\v ixxgiöiv xvxXov Y.ö\ir\. dib nudÜTtso ü'tio^sv Ttgotsgov, ov noXXol 

 ovdk TtoXXdxig ylvovtai xo/xrjrca diu tb 6vvs%&g UTtOKEHQiöd'ui ts xccl U7to%Qivsö&ui 

 xccQ'' kv.u6ti\v tcsqioSov slg tovtov tov toitov ccsl trjv toiuvtr\v övötaöiv. Vgl. hierzu 

 Alexander 37, lff; Philopon. 100, 30 ff.; Olympiodor 66, 5 ff; Zahlfleisch a. a. 0. 58 ff 

 Eine kurze Zusammenfassung der Aristotelischen Theorie Aetius 3, 1, 7. 



