Das yccXcc: Anaxagoras und Demokrit. 661 



Wenn nun auch die Ansicht des Anaxagoras und des Demokrit, 

 welche das Licht der Milchstraße als durch den Schatten der Erde 

 hervorgerufen auffaßten, haltlos ist, die Voraussetzung, von der 

 Demokrit für diese Ansicht ausging, verdient unsere höchste 

 Anerkennung. Nach Aetius bezeichnete Demokrit nämlich das yccXcc 

 als TtoXXcbv xccl [ilxqcov nai 6vvs%cbv <x6tsqg)v 6v[icp(OTi,£o[i£VG)v allrjXoig 

 6vvccvya<5{ibv dia x$\v itvxvcoGiv, und diese Erklärung trifft genau mit 

 derjenigen zusammen, welche die heutige Wissenschaft auf Grund der 

 unendlich verbesserten Beobachtungsmittel von der Milchstraße gibt. 

 Demokrit hat also mit dieser Erklärung weit alle übrigen Versuche, 

 die Milchstraße ihrem Wesen nach zu deuten, übertroffen und seine 

 Erklärung muß danach als der Höhepunkt der Forschung über diese 

 Frage bezeichnet werden. 1 ) 



Die Nacharistoteliker haben nichts gegeben, was der Lehrmeinung 

 Demokrits an die Seite gesetzt werden könnte. Zwar scheint die 

 siderische Natur des ydXa von den hervorragendsten Forschern 2 ) 

 anerkannt zu sein und auch Posidonius hat, soweit wir urteilen können, 

 dieselbe vertreten. Nach ihm ist die Milchstraße eine Ansammlung von 

 Feuer, welche die Natur zu dem Zwecke gebildet hat, um einen 

 Ersatz dafür zu bieten, daß die Sonne, indem sie sich auf den Kreis 

 des Zodiakus beschränkt, den Kreis der Milchstraße nicht direkt mit 

 ihrer Wärme berührt. Der Kyklos der Milchstraße ist also von einem 

 astralen Feuer erwärmt, welches von hier ausstrahlend seine Wirkung 

 erweist. 3 ) Posidonius hat durch diese Lehre sich, wie es scheint, von 



1) Aetius 3, 1, 6 ; Macrob. somn. Scip. 1, 15, 6 Democritus innumeras Stellas 

 brevesque omnes, quae spisso tractu in unum coactae spatiis quae angustissima 

 interjacent opertis, vicinae sibi undique et ideo passim diffusae lucis aspergine 

 continuum juncti luminis corpus ostendunt; Achill, isag. 24 p. 55 M. aXXov 3h ix. 

 Ilikq&v Ttdvv nccl TCSTtvxvd^ivoiv xcd i]y,lv doxovvTcov riv&öd'cci, diu to dicc6tri(icc XO 

 ccTtb tov ovgctvov inl xr\v yr\v cc6x£qcüv ccvtbv slvccl cpuöiv, cog sl' tvg ald.6i Xsntolg 

 %ul TtoXXolg KccTcc7td.6si,s TL-, Manil. 1, 755 — 757. 



2) Macrob. a. a. 0. 4 f. Theophrastus lacteum dixit esse compagem qua de 

 duobus hemisphaeriis caeli sphaera solidata est et ideo ubi orae utrimque con- 

 venerant notabilem claritatem videri; Diodorus ignem esse densetae concretaeque 

 naturae in unam curvi limitis semitam discretione mundanae fabricae coacervante 

 concretum et ideo visum intuentis admittere reliquo igne caelesti lucem suam 

 nimia subtilitate diffusam non subjiciente conspectui; Manil. 1, 718 — 728. 



3) Aetius 3, 1, 8 Uoösidavios tcvqos 6v6tcc6iv u6xqov (ihv Liavaregccv, ccvyr\<s Sh 

 7tvnvorsQccv; Macrob. a. a. 0. 7 lacteum caloris esse siderei infusionem quam ideo 

 ad versa zodiaco curvitas obliquavit, ut, quoniam sol numquam zodiaci excedendo 

 terminos expertem fervoris sui partem caeli reliquum deserebat, hie circus a via 

 solis in obliquum recedens universitatem flexu calido temperaret; Manil. 1, 758 ff. 



