Die Kugelbildung des Kosmos. 671 



dem Auge den Horizont als ein abgezirkeltes Kreisrund vorspiegelt, 

 auf der die Himmelswölbung zu ruhen scheint, so bat nun das fort- 

 schreitende mathematische Wissen diese populäre Ansicht vertieft und 

 begründet. An die Gestaltung der unteren Hälfte der Weltkugel sind 

 die Forscher nur zagend herangetreten: der alte homerische Glaube 

 von der undurchdringlichen Finsternis, die in dieser als Tartarus 

 bezeichneten unterirdischen Welt herrsche, hat noch lange die Gemüter 

 und Geister gefangen* gehalten. Daher auch der Glaube, die am 

 oberen Firmament sichtbaren Lichtkörper seien in ihrer Lauf- und 

 Lebensbahn auf die obere Hemisphäre beschränkt, lange herrschend 

 geblieben ist, weshalb die Sonne sowie die anderen Gestirne bei ihrem 

 Verschwinden vom Himmel in den Okeanos tauchen, aber nicht in 

 die untere Welt eindringen. 1 ) Thaies ließ die untere Hemisphäre von 

 Wasser, Anaximenes von Luft erfüllt sein; Anaximenes und Anaximander, 

 über die hernach, beschränken das himmlische Feuer und Licht auf die 

 obere Hemisphäre; Heraklit zeigt durch seine Lehre, die Sonne sei 

 jeden Morgen neu und erlösche abends, daß er gleichfalls die untere 

 Welt von Dunkel erfüllt faßt. Xenophanes läßt die Wurzeln der Erde 

 die ganze untere Hemisphäre erfüllen, womit sich ein Durchgehen dieses 

 Raumes von Seiten der Lichtmächte ausschließt 2 ); Parmenides läßt 

 zwar den Sonnenwagen den Tartarus nachts durchfahren, denkt sich 

 jenen aber verschleiert, so daß die Finsternis dieses unteren Raumes 

 unverändert bleibt. 3 ) Aber die pythagoreische Forschung hat hier 

 Licht verbreitet. Die Lehre, daß alle Weltkörper um ein Licht- und 

 Feuerzentrum sich bewegen, hat allmählich die untere Welthälfte zu 

 gleichem Range mit der oberen erhoben und das mathematische 

 Wissen hat die Weltkugel in dieser Erweiterung und Vollendung zur 

 Weltenharmonie gestaltet. Die Kugel wird als die vollendetste 



1) Vom Tartarus 13 ff.; 480, wo die Titanen tjilbvoi ovt' ccvyjjg 'Titsglovog 

 'HeUoio T&Qrtovr oftt' ScvEfioiöL, ßcc&vg de ts Tagrccgog äpcpig. Von der Sonne oft 

 iv & $7is6' 'Slxsccva und ähnlich 485; 2? 240; ebenso Sterne E 6; e 275; auf 

 dem Strome des Okeanos kehren dann die Gestirne zum Osten zurück Preller- 

 Robert, Griech. Mythol. 435 f., um von hier wieder eben aus dem Okeanos selbst 

 ihren Aufgang zu nehmen Helios x 434; Eos T 1; Selene Hy. 32, 7. Daher Helios 

 im Becher auf dem Okeanos fahrend Stesich. fr. 8; Äschyl. fr. 69; Mimnerm. 

 fr. 11. 12. 



2) [Plut.] Strom. 4 anocpaivstai 9k xccl trjv yfjv aicsigov slvca; die eigenen 

 Worte Achill, isag. 4 p. 34, 11 M. 



yair\g [ihr tods Ttslgag avco itccgcc Ttoößlv ogätca 

 7}£Qi itQOöitXdgov, to y.cctco d' ig ansiQOv i%vslt<u. 



3) Vgl. meinen Aufsatz im Arch. f. Gesch. d. Philos. 20, 25 ff. 



