692 Zehntes Kapitel. Das ätherische Feuer. 



eine Persönlichkeit zu erkennen glaubt.' Und da der näheren 

 Beobachtung des Sonnenlaufes die Tatsache nicht verborgen bleiben 

 konnte, daß die Sonne in ihrem Jahreslaufe stets dieselben Sterne 

 oder Sternbilder berühre, so hat sich natürlich die Aufmerksamkeit 

 und die gestaltende Phantasie des Kreises ebendieser Gestirne des 

 Zodiakus mit besonderem Interesse bemächtigt. 



Die Tatsache, daß die Sternbilder in ihren Anfängen auf Babylon 

 zurückgehen, ist als sicher anzusehen. Es ist uns eine Fülle von 

 Bildern und Symbolen überliefert, deren Beziehung zum babylonischen 

 Götterhimmel sicher ist, die aber im einzelnen vielen Zweifeln Raum 

 gestatten. 1 ) Ursprünglich stehen die Sterne und Sternbilder in Unter- 

 ordnung unter die großen Götter, Sonne, Mond, Sturmwind usw., und 

 sind erst allmählich zu selbständiger Bedeutung emporgewachsen. 

 Erst allmählich auch kann sich die Zwölfzahl des Tierkreises als eine 

 zusammengehörige Gruppe der die Jahres- und Weltordnung be- 

 stimmenden und beherrschenden Gestirne herausgebildet haben. Wie 

 die Sternbilder und speziell diejenigen des Tierkreises zu den Griechen 

 gekommen sind, wissen wir nicht: auch hier aber muß sich die Ent- 

 wickelung langsam und allmählich vollzogen haben. Auch hier haben 

 wir ferner anzunehmen, daß die Legenden, wie sie sich vor allem in 

 der Lokalsage gebildet und von Verwandlungen in Tiere usw. ge- 

 handelt haben, zu einem großen Teile schon lange in Umlauf waren, 

 bevor sie an einzelne Sternbilder geknüpft wurden. Viele Anzeichen 

 weisen darauf hin, daß schon frühe Himmelsgloben von Babylon ver- 

 breitet waren, auf denen die Hauptsternbilder verzeichnet waren. 

 Wenn es daher von Anaximander heißt, daß er einen Globus an- 

 gefertigt habe, so kann uns das nicht wundernehmen. Homer und 



1) Über die Sternbilder Babylons im allgemeinen Jensen, Kosmologie 42 ff.; 

 Hommel, Aufsätze nnd Abhandlungen 236 ff.; 434 ff.; Redlich, Globus 84 Nr. 23. 

 24. Es ist uns (namentlich auf den Kudurru, den Grenzsteinen) eine große Zahl 

 von Emblemen überliefert (Tiere und Ungeheuer, Werkzeuge, Waffen und Objekte 

 aller Art), die von Hommel als Darstellungen der Tierkreisbilder, von Redlich 

 als solche des Äquators gedeutet werden. Wir haben in ihnen aber nur Bilder 

 und Symbole der Götter zu sehen: vgl. meinen Aufsatz Globus 86, 225 ff.; Boll, 

 Sphaera 198 ff.; Frank, Leipziger semitist. Studien 2, 2. Erst allmählich kann 

 sich aus dieser Fülle von Bildern die Zwölf- bzw. Elfzahl der Sternbilder des 

 Zodiakus herausgebildet haben. Denn es ist eigentümlich, daß sowohl in Babylon, 

 wie spät noch in Griechenland (Hygin astron. 2, 26. 4, 5; Serv. Georg. 1, 33), 

 eigentlich nur elf Bilder des Tierkreises Geltung hatten (vielleicht der Sage 

 entsprechend von Tiamat und ihren elf Helfern), indem der Skorpion den Raum 

 von zwei Bildern einnahm. 



