126 VII. 8. Die Entwickelung der grundherrlich- 



den Anschauungen der Zeit aus diesem Grunde befand. Wer Landleihe 

 mit fester Siedelung gegen Zins und Dienst nahm, wurde hörig. 

 Es scheint, dass es deshalb freie Leute gab, welche das Land nur 

 zur Kultur übernahmen und sich Freiheit und freien Abzug wahrten. 

 Diesen Brauch schränkt Ina's Gesetz soweit ein, dass sie wenigstens 

 die Hälfte des übernommenen Areals urbar gemacht haben mussten, 

 ehe sie fortziehen durften. 



lieber die Landleihe zu Zinspflicht bestehen abweichende Angaben. 

 Wenn nach Ina's oben wiedergegebenera Gesetz zweifelhaft sein kann, 

 ob den Walen nicht unter Umständen sogar Freiheit und Land be- 

 lassen wurde, besehreibt Beda die Unterjochung der Briten im 

 Norden durch Ethelfred, König von Northumberland um 603 aus- 

 drücklich dahin, dass die Einwohner entweder ausgerottet oder unter- 

 worfen worden seien, so dass ihre Ländereien soweit sie nicht von Be- 

 sitzern entblösst und für neue Ansiedler offen blieben, grundzins- 

 pflichtig wurden, wie König Alfred das tributarios fecit genti Anglorum 

 des Beda übersetzt. Auch in Edgars weltlichen Gesetzen § 2 und 3 

 werden die Dänen, Angeln und Briten als seine Unterthanen neben- 

 einander gestellt^). Es muss also angenommen werden, dass die Zahl 

 der wenn auch nur als Hörige auf den Gütern der Herren erhalten 

 gebliebenen Briten nicht ganz unbedeutend war. In die Genossen- 

 schaften der in Feldgemeinschaft ansässig gewordenen deutschen Bauern 

 wurden sie indess schwerlich zugelassen. Sie müssen vielmehr als 

 ein erster Stamm der auf herrschaftlichem Gutslande lebenden Zins- 

 leute betrachtet werden. — 



Was die liäucrlichen Rechtsverhältnisse betriffst, so kann 

 nicht l)ezweifelt werden, dass die Anlage der volksthümlichen Gewann- 

 dörfer, sowohl bei den Angelsachsen, wie bei den Dänen, in der Haupt- 

 sache und ursprünglich durch die eigentliche Volksmasse der gemein- 

 freien Stammesgenossen erfolgte. Die älteren angelsächsischen Gesetze 

 kennen die Gemeinfreien als Ceorls, als Hidenbesitzer. 



Aethelbirth's Gesetz unterscheidet noch im gesammten Volk nur 

 den König, den Earl, den Ceorl, den Theow oder Hörigen und den 

 Esne oder Knecht. Auch ist bei allen Straffestsetzungen ohne ])eson- 

 deren Zusatz der Ceorl gemeint. Elxniso sprechen die Gesetze Hlothers 

 und Eadrics von den Ceorls als den freien Männern, welche selbst- 

 verständlich die Masse des Volks bilden. Withräd's Gesetze heben 

 über sie schon des Königs Gesith und seine Thane. Im Gesith liegt 



•) R. Schmidt a. a. 0., S. 104. 



