128 ^'^I' 8. Die Entwickelung der grundherrlich- 



Druck eines durch die Bedürfnisse der bewegten Zeit entstehenden 

 Amts- und Dienstadels hat sich aber /ai Ina's Zeit den Ceorls noch viel 

 weniger fühlbar gemacht, als den nicht zu dem alten Bauernstande 

 der Hüfner gehörigen Freien. Die Freien werden schon von Ina 

 (c. 3, 11, 74) überall neben den Theow (Hörigen) und den Gafol- 

 gyldan (dem persönlich freien Zinsbauer) so erwähnt, dass sie unter 

 gleiches Recht fallen. Es wird (c. 3) sogar ausdrücklich gesagt, dass 

 ein Freier, der ohne seines Herrn (Hlaford) Geheiss am Sonntag 

 arbeitet, seine Freiheit verliert. 



In König Alfred's Gesetzen (871 — 901) zeigt sich noch die volle 

 Bestätigung dieser Standesverhältnisse. Sein Cap. 39 gibt bemerkcns- 

 werther Weise allen freien Leuten, aber nicht den hörigen Leuten 

 und denen, welche Knechtsdienst thun, 41 Tage im Jahre frei, welche 

 meist mit Kirchenfesten zusammenfallen. Auf diese Freien scheint 

 sich auch c. 33 vom Suchen eines anderen Herrn zu beziehen. Ihre 

 Freiheit ist also bereits eine sehr bedingte. Die leges Alfredi et Godrini 

 c. 3 sprechen ausdrücklich von tuus geneat, id est villanus, und von dessen 

 Wergeide. Er ist also ein Freier und gleichwohl hörig. In Betreff der 

 Ceorle aber bestimmt Alfred c. 35 die Busse bei Gefecht in der Wohnung 

 eines Ceorls auf 6 sh. , wenn das aber einem Sechshyndemann begegnet, 

 steige die Busse um das 3 fache von der Ceorlbusse, und bei einem 

 Zwölfhyndemann um das Doppelte der Busse der Sechshvnder. Eine 

 ähnliche Scala enthalten c. 26, wonach der Todtschläger eines Zwei- 

 hyndemannes mit 30, eines Sechshyndemannes mit 60, eines Zwölf- 

 hyndemannes mit 120 sh. belegt ist, ebenso c. 10, welches den Bei- 

 schläfer des Weibes eines Zw^ölfhyndemannes mit 120, eines Sechs- 

 hyndemannes mit 100, und eines Ceorl mit 40 (oder 60) sh. Busse 

 straft. Es geht aus diesen Sätzen hervor, dass der Ceorl in der 

 Regel 2 hides bcsass, was auch schon durch Ina's Gesetz c. 70 und 

 anderweit wahrscheinlich gemacht wird. 



In den späteren Gesetzen aber finden die Standesunterschiede 

 kaum noch Erwähnung. Es ist kein Zweifel, dass die zunehmende 

 Zerrüttung des Landes durch die Einbrüche der Dänen nur noch 

 der kriegerischen Kraft und der Treue der Gefolgsleute Bedeutung 

 verlieh, und dass der freie Bauernstand, soweit er nicht in der 

 Lage war, sich zu Tlianschaft und jNIinisterialität aufzuschwingen, 

 mehr und mehr seine Freiheit einbüsste. Er verfiel der schon unter 

 Ina entwickelten Grundlierrlichkeit mit hofrechthcher Gerichts- und 

 Polizeigewalt über die Hintersassen und kam für den Gesetzgeber 

 ausser Betracht. 



