VIII. 3. Siedelung iiml Af^rarvsesen in den Finnengebieten. 187 



(Jegenden unabweisbares Bedürfnis? ist nnd hier und da statttrefunden 

 hat, hat doch noch die Vertheilungs -Verordnung vom 15. Mai 1884 

 die Unantastbarkeit alter feststehender Theilungen aufrecht erhalten, 

 sofern die Interessenten nicht freiwillig der Umlegung zAistimmon. 



»Im Innern Finnlands, wo das Land wenig bevölkert ist, konnten 

 die Besitzungen, wie die Karten von Hintsala und Liimattala zeigen, 

 in der Regel gut arrondirt werden. 



»Auch die rechtsgeschichtliehe Darstellung über die Landgüter in 

 Finnland (Om jord naturerna in Finland; Helsingfors 1878) theilt 

 die Auffassung, dass in Finnland ursprünglich kleine Ansiedelungen 

 nach dem jus primi occupantis im Lande entstanden. Die Waldungen 

 in deren Umgelning blieljen Gemeinwälder, bis sie unter schwedischer 

 Hen'schaft zu bestimmteren Theilungen gelangten. Das einmal aus- 

 gesonderte Bauland aber wurde Eigenthum. Ein Gemeindeverband, 

 wie der grossrussische Mir, bestand niemals. Aus den Gemeinheiten 

 durfte indcss nur Holz zum Verbrauch, nicht zum Verkauf, entnommen 

 werden. Auch Leibeigenschaft bestand so wenig gegenüber den 

 Schweden, wie unter den Finnen selbst. Alle waren persönlich freie, 

 aber namentlich seit dem Ende des 15. Jahrhunderts schwer belastete 

 Bauern, welche erst Gustav Adolf zu erleichtern begann. 



»Die Schweden stellten nach ihrer Besitznahme schon in ältester 

 Zeit Landshevdingi als Gouverneure an die Spitze der Verwaltung, 

 bildeten auch, wie in Schweden selbst, Herads und Kirchspielsbezirke, 

 und setzten Fogdi dem Herad und Lensmani den Kirchspielen vor. 

 Die Gerichtsgewalt hatten die Lagmani und Ileradshevdingi. Sie 

 führten die Prozesse unter Zuziehung von 12 Xemdemani (probi viri), 

 die von den Einwohnern des Gerichtsbezirks gewählt wurden, und 

 deren einstimmiges Verdikt entschied. Es gab Odalmani, welche als 

 Familienhäuptlinge und Besitzer ihr eigenes, von ihren Vorfahren 

 okkupirtes Land bebauten, Freie (man for sig) waren und Stimme 

 in allen Volksversammlungen hatten. Nur diese Odalmani besassen 

 ihre, Heimat genannten, Güter zu freiem Eigenthum. ^Man bezeichnete 

 als Heimat ein bestimmt abgegrenztes landwirthschaftliches Gut. Es 

 durfte ohne besondere Erlaubniss weder getheilt, noch zu einem 

 anderen zugeschlagen werden. In der Regel war es zu '^U ]\Iantal 

 angenommen. Es gab indess auch Mantal, welche bis 12 Heimat 

 umfassten. Mantal bedeutet« (wie o. Bd. I, S. 81 u. 140 gezeigt ist) 

 »in Schweden eine Hufe, das selbständige Loos eines Bauern, und 

 die Mantals waren auch in Schweden ursprünglich dem Bedarfe eines 

 Bauern entsprechend abgegrenzt, erwiesen sich aber mit dem Fort- 



