VIII. 4. Die Entwickelung von Ilaus und Ilof bei den Finnen. 203 



Art im Gebrauch, dass das Herübernehmen derselben aus den Zeiten 

 eines sporadischen innerhalb weniger Jahre seinen Standort wecliseln- 

 den Getreidebaues viel wahrscheinlicher erscheint, als dass sie erst 

 später von den dauernd Angesessenen erfunden worden seien. 



Fig. 7.5. 

 Die einfachste Form dieser Riegen, Fig. 75, kommt nach 0. Heikel 

 (S. 1) bei den Mordwinen und Tschuwaschen des Simbirskischen 

 Gouvernements vor. Sie ist nichts anderes als eine Cota, deren 

 oben verbundene Stangen in ziemlich engem Kreise gestellt sind, 

 und in deren Mitte auf offenem Heerde zu ebener Erde ein Feuer 

 brennt. Dasselbe ist durch die OefTnung auf einer Seite zugänglich. 

 Auf den drei anderen Seiten werden um diesen spitzen Kegel 

 die Getreidegarben so herumgelegt, dass die Aehren nach innen und 

 die Strohenden nach aussen liegen. Die Umhüllung der Stangen 

 mit Bast oder Rinde, wie bei den gewöhnlichen Jurten, verhindert, 

 dass die trocken werdenden Körner in das Feuer fallen. Diese Ein- 

 richtung ist unmittelbar dem Gedanken der Cota entnommen und 

 auf die einfachste Weise herzurichten, sie setzt aber allerdings den 

 Getreideschober sehr leicht dem Abbrennen aus. Deshall) bringen die 

 Tscheremissen des rechten Wolgaufers die Anordnung, Fig. 76 (Ebd. 

 S. 2), in Anwendung, welche diese Gefahr vermeidet. Sie bestellt aus 

 einer Grube von o Ellen I^änge, 2 Ellen Breite und 2 Ellen Tiefe, 

 in welcher ein Ofen von Erde und Steinen hergestellt ist. Die Grube 

 ist mit Holz und Erde dem Erdboden gleich verdeckt, so dass nur 

 ein Loch zum Hineinsteigen und ein anderes über dem Ofen frei- 

 gelassen ist, aus welchem die heisse Luft und der Rauch desselben 

 in die Höhe steigt. Ueber letztere OefTnung ist in gleicher Weise 

 wie l)ei der erstgedachten Riege ein mit Bast umhüllter Stangen- 

 kegel aufgestellt, der im Lmern die Wärme des Ofens aufnimmt, 



