VIII. 4. Die Kutwickfliiug vuu Haus uud Hof bei deu Finuen. 207 



gestützt. Die Thür selbst ist ziemlich hoch angebracht, und über 

 ihre Schwelle tritt man zunächst auf einen treppenartig ausge- 

 schnittenen starken Balken, auf dessen Enden niedrige Bretter als 

 Sitze aufgelegt sind, die zu beiden Seiten des Raumes fortlaufen. Im 



übrigen aber liegt, wie Fig. 81 (Ebd. S. 14) näher darstellt, der ganze 

 Raum auf dem freien Erdreich. Auch der Hecrd ist, wie in der Cota, 

 nur von einigen Steinen umgeben, und hat lediglich den an einem 

 höchst primitiven Kesselhaken hängenden Kessel über sich. Der nie- 

 drige Dachraum ist ganz offen ohne Zwischenlagc. Besonders bemerkens- 

 werth erscheint nur die fast immer vorhandene, in Fig. 81 dargestellte 

 Zwischenwand. Sie theilt einen meist dunklen Raum ab (sur oder 

 izi kuda), welcher nur vom Innern der Cuda aus zugänglich ist. 

 Dieses Gemach dient gegenwärtig, wie Heikel S. 14 ausführt, als 

 Aufbewahrungsort für allerlei ^^'irthschaftsgeräth. Früher aber und 

 vielleicht hier und da l)is heut wurde dieser Raum für heiliger als 

 irgend eine andre Stelle der Cuda angesehen. Denn hier wurden die 

 Opfergelübde abgelegt (wie sie die Lappländer in der Boasse zu thun 

 ])flegen), und man bewahrte da das Holz, welches man im Opferwalde 

 bedurfte, sowie den Topf, in dem man das Opfer zu kochen beab- 

 sichtigte. Wenn der Opfertag erschienen war, brachte man diese 

 Gegenstände in den Opfcrwald^). Auch Pallas erzählt von den 

 Tschuwaschen, welche eine ebensolche Cuda wie die Tscheremissen 

 haben, dass sie ein Irich benanntes Opfergeräth in ein reines Seiten- 



Georgi, Beschreibung aller Nationen des russischen Reiches, St. Petersburg 

 1776, I, 34, 35 und 43; Castren, Resor och Forskningar, Helsingfors 1858, III, 

 217 bei den Tscheremissen, 225 u. 226 bei den Ostjaken, 233 u. 234 bei den Samojeden. 



