und der Landleihe auf romanischem Boden. 273 



Land in Wirthschaftseinheiten zu erwerben, welche dem Unterhalt 

 ihrer Familie und ihrer nächsten Angehörigen in gewohnter und aus- 

 giebiger Weise zu genügen vermochten. 



Neben diesen volksmässigen Dörfergründungen wurden jedoch, 

 wie sich bei der Darstellung der deutschen Besitznahme der römischen 

 Gebiete ergeben hat, für die Anlage und Einrichtung von Wohn- 

 pljitzen, wie für Landbau und Agrarrecht auch neue Gesichtspunkte 

 und Verfahrungsweisen geltend, deren Ursprung in der königlichen 

 Gewalt und in der entstehenden Grundherrlichkeit gegeben ist. 



Da.^ ^\'esen des deutschen Königthums muss vor dem Unter- 

 gange des römischen Reiches in wenigen Jahrhunderten sehr be- 

 deutendem \\''echsel unterlegen haben. 



Nomadenstärame können eine mächtige Oberleitung niemals 

 entbehren. Denn so wenig Ansprüche sie an eine eigentliche Staats- 

 verwaltung machen, bedürfen sie doch stets einer sehr kräftigen Hand 

 zur Ordnung ihrer Weideangelegenheiten. Auf jedem ihrer Weide- 

 reviere stehen sich die Interessen der einzelnen Heerdenbesitzer direkt 

 entgegen, und stets trachten Nomaden nach Viehraub. Deshalb muss 

 ihre Leitung thatsächliche Gewalt haben. Da diese aber verloren ist, wenn 

 ihre eigentliche Kraft, der Viehreichthum des Machthabers, untergeht, 

 kann ihren Sturz plötzlich das Wetter einer Woche, eine Seuche, 

 ein geglückter Ueberfall herbeiführen. Vermag ein Nomadenfürst 

 nicht mehr die Seinen zu erhalten und durch freigebige Hand Knechte 

 und Krieger um sich zu sammeln, so ist er kein Fürst mehr, und 

 es kann ihn kein Name seiner Ahnen halten. Wer immer dagegen 

 versteht, grosse Heerden in seinen Besitz zu bekommen, sei es durch 

 Glück und kluge Wirthschaft, sei es durch Gewalt und kühne Raub- 

 züge, dem strömen die Diener zu, und er findet leicht die Sänger, 

 die seine Abkunft durch eine Reihe von Heroen mit den Göttern 

 verknüpfen. 



Anders dagegen steht der König eines fest angesiedelten Stammes 

 da. Seine Stärke liegt in der Gesaramtheit der einzelnen selbständigen 

 Wirthe. Er ist in Wahrheit der Beamte des Gemeinwesens, und 

 kann sein Amt nicht ohne anerkanntes Ansehen erlangen und er- 

 halten. Sesshafte Stämme geben sich ihre Leitung durch Wahl. 

 Diese hängt nicht am Landreichtiium, der nicht erworben wird, ohne 

 sich Gegner zu schaffen. Vielmehr sichern Erfahrung, alter Ruhm 

 der Familie, Tapferkeit und Vornehmheit der Väter auch dem weniger 

 Begüterten Ehre und Vertrauen. 



Diesen Stammes- oder Gaukönigen lassen sich wieder die leiten» 



Meitzen. Siedelang etc. n. IS 



