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und war wolil einer der wesentlichen praktischen Zwecke desselben, 

 Sie wurde no(di in späten Formeln des Treueides betont, lieber den 

 Eid der Bauern zu Briedel (Lamprecht Bd. 3, S. 31) wird 1263 ge- 

 sagt: tenentur sub fidelitate prestita conservare et dicere jura ecclesiae 

 sancti Trudonis, cum a nobis vel nostris nuntiis sive a curtilano 

 super hoc fuerint requisiti. 



In diesen Weisungen erhielten sich also, unter dem Eide der 

 Verpflichteten selbst, die Anforderungen und Einnahmen des Grund- 

 herrn, so wie sie bei der Ansetzung der Hintersassen festgestellt 

 worden waren. Dem Grundherrn wie seinen Beamten konnte es nicht 

 leicht werden, ohne besondere Gründe an diesem beschworenen Recht 

 etwas zu ändern. Die Vertheilung der Zinsen und Lasten unter die Flur- 

 genossen war einfach und sicher, weil die auch auf den grundherr- 

 lichen Gemarkungen gewohnheitsmässig durchgeführte Hufenver- 

 fassung die Lasten den Hufen auferlegt hatte, und es allen 

 Flurgenossen hinreichend bekannt war, welche Hufen oder Hufen- 

 bruchtheile der einzelne Wirth in seiner Hand vereinigte. Dabei lag 

 in dieser Hufenvertheilung zugleich ein weiteres Hinderniss willkür- 

 licher Veränderungen. Denn gleich ob der Grundherr oder seine 

 Vorfalu-en Abzweigungen oder Zusammenkaufe genehmigt hatten, oder 

 nicht, das festgestellte System der Hufenzinsungen war nur aufrecht 

 zu erhalten, wenn es nicht durch willkürliche und schwer aus- 

 zugleichende EingiifFe in Verwirrung gebracht wurde. 



Im nächsten Zusammenhange mit diesen Weisungen entstanden 

 die sogenannten Urbare oder Rodel, rotulae. Es waren dies Güter- 

 verzeichnisse und Beschreibungen mit Angabe der Berechtigungen 

 und Einkünfte, welche vom Fiskus und den Kirchen und Klöstern, 

 aber auch von weltlichen Grundherren für ihre Verwaltungs- und 

 Aufsiehtszwecke aufgestellt wurden. Ein Beispiel ihres Inhaltes und 

 den Beweis ihres frühen Vorkommens giebt das o. Bd. I, S. 605 näher 

 beschriebene Breviarium rerum fiscalium aus der Zeit von 812. Den 

 gleichen Charakter hat das Polypticon des Abtes Irminon zu 

 St. Germain-des-Pres ^) aus derselben Zeit. Die Abfassung eines solchen 

 Urbars erzählen die Gesta ep. Cameracensium I, 55 etwa aus dem 

 Jahr 860: cum ecclesia Laubiensis male labefactatur, episcopus tarnen 

 ilivino eonsilio usus poleticum, qaod adhuc in eadcm ecclesia reser- 

 vatur, scripsit. Die Urbare wurden wie Lamprecht (H, 662) zu 

 diesem Citate ausführt, als öffentliche Urkunden mit Beweiskraft für 



•) Hrgb. von M. B. Guerard, Paris 1844. 



