IX. 3. Grundherrliche Siedehingen im alten Volkslande. 323 



3. Grundherrliche Siedelungen im alten Volkslande. 



\\'eltliclie wie geistliche Grundherren, welche einzelne Bauern- 

 güter in einem Dorfe des alten Volkslandes mit seiner festgefügten 

 Flurverfassung durch Schenkung des Königs oder durch Eigengabe 

 der Besitzer erlangten, blieben l>ei der Uebernahme dieser Güter 

 durch den Betriel) und das Recht der anderen gemeinfreien Mitglieder 

 der Dorfgenossenschaften durchaus an den bestehenden Zustand ge- 

 liunden. Wenn es ihnen auch gelang durch Ansehen und gnissere 

 Jlülfsmittel üljerwiegenden Eintluss auf die Verwaltung der gemein- 

 samen Angelegenheiten, auf Flurzwang, Viehhütung und Almende- 

 nutzung zu gewinnen, konnten dadurch weder Flureintheilung, noch 

 Wirthschaftsweise erhebliche Veränderungen erleiden. 



War dagegen eine ganze Dorfschaft einem Grundherrn hörig 

 geworden, so hätte das Recht inid die Macht dessell)cn zwar oflenbar 

 hingereicht, nach Ermessen mit seinem Lande zu schalten und ganz 

 neue Besitz- und AVirtschaftseinrichtungen zu treffen. Aber selbst in 

 Straffällen erfahren ^vir von solchen Eingriffen gegen den Bestand der 

 Dorf Verfassung Nichts. Die Spuren zum Theil überraschend plan- 

 mässiger Regulirung der Gewanne finden wir zwar, wie o. Bd. I, S. 112 

 eingehend dargestellt worden ist, auf zahlreichen Flurkarten. Es 

 sind dort auch verschiedene Fälle aufgeführt, in denen der Grund- 

 herr die Veränderung seinerseits bewirkt hat. Aber es hat sich dal)ei 

 gezeigt, dass diese Regulirungen stets nur den Zweck verfolgten, für 

 mehr oder weniger Gewanne das richtige Maass der einzelnen Hufen- 

 antheile wieder herzustellen. Dieser Nothwendigkeit unterwarfen sich 

 auch die Bauernschaften im Sinne der Reebningsprozedur (Ebd. S. 79) 

 trotz der unvermeidlichen Störungen des Wirthschaftsganges. Aber 

 die früheren Zustände wurden dadurch nur befestigt. Offenbar traf 

 bei den Grundherren die fast gewohnheitsrechtliche Anerkennung 

 eines Anspruches, der den alten Dorfgenossen auf den Bestand ihrer 

 herkömmlichen Verhältnisse zustand, mit der geringen Aussicht auf 

 wirthschaftliche Vortheile zusammen, welche solche, ohne Opfer und 

 Widerstand nicht durchzuführende rmgestaltungen bieten konnten. 



Die Verwerthung seines Besitzes hing für den Hen-n stets von der 

 grösseren Ausbreitung des Anbaues al). Es kam darauf an, aus den 

 unverthoilten Almenden, aus Marken oder aus Sondevforstcn neues 

 Kulturland zu gewinnen. Auch für dieses Neuland blieb indess 

 die einfachste und bei weitem am wenigsten Aufwand erfordernde 

 Kultivirung die durch bereits im Orte vorhandene Insassen. Der Grund- 



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