392 ^- 2. Die deutsche Bcsitziialniif Oesterreiclis und Kärntens. 



nistisclic Genossenscliaften Zf^rfiel. Immer konnten bei dieser Ver- 

 theilimg die unregelmässigen, blockförniigen Flurstücke nur daini ent- 

 stehen, wenn ein Machthaber oder eine liöhere Leitung vorhanden war, 

 der sich alle Betlieiligten fügen mussten. Es kann also nur ein wirk- 

 licher Eigenthümer der Flur, oder ein Grundherr als Obereigenthümer, 

 oder endlich ein, dem keltischen Häuptling oder dem slawischen 

 Staressina oder Supan entsprechend, mit väterlicher Gewalt aus- 

 gerüsteter Leiter der Mitberechtigten in Frage kommen. Seine wirklich 

 gleichberechtigten Flurgenossen hätten ohne Streit und Vergewaltigung 

 nicht nach Blöcken, sondern nur in viele Gewanne von geringem Um- 

 fange theilen können, wie o. Bd. I, S. 83 ff. näher gezeigt ist. 



Supane haben nun in der weitesten Verbreitung in der Ostmark 

 wie in Karantanicn als Ortsvorsteher bestanden. 



In Urkunden kommen sie allerdings hier wie anderwärts im 

 wesentlichen erst im 13. Jahrhundert vor, weil keine Veranlassung 

 war, ihrer als bäuerlicher Ortsvorstände Erwähnung zu thun. Aber 

 die Darlegung o. Bd. II, S. 215 hat gezeigt, dass ursprünglich unter 

 Zupa die ein Hauswesen bildenden Familienglieder und Hausleute 

 und unter Supanen deren Familienhäupter verstanden wurden, so 

 dass ihr Vorkommen überall die Vermuthung für sich hat, eine Ent- 

 wickelung aus der Hauskommunion zu sein. 



Es lässt sich auch der Nachweis führen, dass die Hauskommunionen 

 keinesweges nur in Kroatien und Serbien, sondern ebenso unter den 

 Slawen Kärntens und Steiermarks bestanden haben. Denn H. J. 

 Biedermann (Die Nationalitäten in Tyrol, Stuttgart 1886, S. 85) 

 und Anton Au er (Die Iselthaler, in Amthor's Alpenfreund V, 1872, 

 S. 22) haben festgestellt, dass noch an der äussersten nordwestlichen 

 Grenze Kärntens in Windisch INIatrci und im Isel- und Tefreggerthale, 

 am Abhänge des Grossen Venedigers und der Dreiherrnspitze, die Haus- 

 konmumionen bei den Bauern bis auf unsere Zeit gekonmien sind. 

 Sie bestehen hier trotz der Gegenbestrebungen der Ikhörden noch 

 gegenw^ih-tig in der vollen Form des kommunistischen Haushaltes 

 fort, dem sowohl der landwirthschaftliche wie der gewerbliche Erwerb 

 des einzelnen Mithäusers zufliesst, und der von dem Vorhäuser als 

 Vorsteher und Leiter verwaltet wird'). 



Andrerseits erwähnen die gedachten Urkunden Tassilo's und Karls 

 d. Gr. einen Supan oder, wie er im ladinischen Munde lautet, jopan 

 777 sogar jenseits der Donau im westlichen Traungau. 



') Ueber die slowenischen llauskommunioncn um Udine und Gorz ist zu ver- 

 glejchea Krek, Kinlcitung in die sliiw. Literaturgeschichte, 2. Aufl., 1887, S. 365 ff. 



