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Vorrieth und das Langenrieth. Ein Tlieil beider Distrikte gehörte 

 mit zur Görsbaeh'schen Feldmark, stand jedoch in Hinsicht der 

 flämischen Angelegonlieiten mit unter dem Bergaisclien Schultheissen. 

 In der näheren Umgebung weist auf Fläminger nur die Urkunde 

 Burchard's, des Burggrafen von Scrupelau, hin, durch welche dem 

 Kloster Walkenried 4 mansi flandrensis mensurae in carecto (Gebiete) 

 juxta Kelbra als Entschädigung gegeben werden, quos ipsc et pro- 

 genitores sui ab imperio hactenus habuerant (Urkundenbuch von 

 Walkenried I, p. 308, Urk. 472). Sie müssen der Bergaer Kolonie 

 benachbart gelegen haben, waren aber vielleicht nicht von Flandrern 

 besetzt. Die wenigen sonstigen Erwähnungen der Flandrer im Walken- 

 rieder Urkundenbuche von 12G6, 1291 und 1312 (Bd. I, S. 249, 339 

 und II, 8. 85) beziehen sich nur auf Grundstücke im Vorrieth und 

 in Heringen. 



Das Kloster hatte also keine neuen Dorfschaften gegründet, 

 sondern die Fläminger mit ihren Gehöften in die bestehenden alten 

 Dorflagen eingewiesen. Gleichwohl blieben ihre persönlichen und 

 dinglichen Rechte andere, als die der übrigen Dorfgenossen, sie hatten 

 deshall) für die Gerichtsbarkeit über ihre Personen und Grund.stücke 

 besondere Scholzen, und bildeten gesonderte Genossenschaften, die 

 man Gemeinden in der Gemeinde nennen kann. 



Ein gleiches Verhältniss kommt in Bitterfeld vor. Diese Stadt 

 soll Konrad von Meissen bei der von seinen Eltern gestifteten Abtei 

 Niemeck gegründet, und dort 1153, neben 25 einem Ritter der Burg 

 überwiesenen gewöhnlichen Hufen, eine flämische Kolonie von 30 Hufen 

 angesetzt haben. Seit alter Zeit waren hier die Besitzer von 30 flämi- 

 schen Hufen zu einer Flemmings-Societät vereinigt, deren 'Weisthums- 

 bestimmungen, obwohl die Urkunden im Jahre 1473 verbrannten, in 

 einigen Stücken bis gegen Ende des 18. Jahrhunderts aufrecht erhalten 

 worden sind. Sie sind durch E. v. Borchgrave (Hist. des colonies 

 beiges, 1865, S. 350) aus ehiem 177G verfassten Manuskript von 

 M. J. C. Rackelmann (Gesetzbuch der Flämingersocietät in Bitterfeld) 

 mitgetheilt. Da der Unterschied der 30 flämischen und 25 anderen 

 Hufen unbestritten ist, ist unwesentlich, ob die angebliche er.ste Ent- 

 stehung richtig ist oder nicht. Wie in Berka und Heringen stehen 

 die Genossen unter besonderen Vorstehern, denen sie sich in gemein- 

 samen Dingen nach einem gewissen Statutarrecht unterwerfen. Die 

 Gebräuche des sogenannten flämischen Kirchganges in der goldenen 

 Alle und des Anmeldens, Einschreibens und Einkaufens in die 

 Fläminger-Societät zu Bitterfeld sind indess keineswegs übereinstim- 



