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mend. Beide haben keine andere Bedeutung, als die Zugehörigkeit zur 

 Genossenschaft in mehr oder woniger feierlicher und bestimmter 

 Weise kund/Aigobcn. Das Fortbestehen der Cienossenscbaft hängt von 

 der unter den Betheiligten aufreclit erhaltenen Verpflichtung auf ihr 

 Gewohnheitsrecht ab. Aber der Inhalt dessel))en ist nur vom Zwecke 

 gegeben, und die Formen sind aus den örtlichen Bedürfnissen ent- 

 standen. Läge eine heimathliche Rechtsinstitution zu Grunde, so 

 würde sie an allen Orten gleich sein. 



Ganz andere Rechtsverhältnisse ergeben sich da, wo ein ganzes 

 Dorf an flämische Ansiedler ausgethan wird. Dies zeigt das Privileg 

 für Küliren, durch welches Bischof Gerung von Meissen 1154 die 

 Flur den Flämingern überwies. In diesem sind im wesentlichen die 

 Bedingungen den Bremischen Verträgen entsprechend^). 



Wie die Anlage 132 näher nachweist, haben sich zwar l)is 1550 

 die Verhältnisse der Gemeinde wesentlich umgestaltet. Sie ist frohn- 

 dienstpflichtig geworden, die Scholtisei ist als Dorffreihufen verkauft, 

 der Scholz wird vom bischöflichen Amte aus den Bauern bestimmt, 

 und das Gericht soll von einem bischöflichen Richter und vom 

 Pfarrherren abgehalten werden. Aber die Ackereintheilung ist die 

 alte geblieben, und es ergiebt sich aus ihr, wie aus dem Erdbuche 

 von 1550, dass ausser den 18 den Flämingern 1154 überlassenen 

 Hufen noch 3 andere bestanden, welche, wie es scheint, zu einem 

 alten Schlosse im Dorfe gehörten, aber stückweise ebenfalls theils 



^) Die Urkunde lautet: Notum esse volumus, — qualiter cgo — strenuos viros 

 ex Flandrensi provincia adventantes in quodam loco inculto et pene habitatoribus vacuo 

 coUocavcrim et in stabilem aeternamquc et hereditariam possessionem tarn ipsis, ([uam 

 omni corum posteritati villam eandem, quae Coryn dicitur, cum subscripto 

 jure tradiderim. Praefatis ctenim Flandrensibus in memoriani et signum emptae 

 possessionis IV talenta et eandem villam cum XVIII, cum omni utilitate, quae 

 nunc inest vel inesse proterit in futurum, mansis tam in cultis agris 

 quam in incultis, tam in campis, quam in silvis in pratis et pascuis, in aquis et mo- 

 lendinis in venationibus et piscationibus tradidi. Ex quibus videlicet mansis I ecelesiae 

 cum omni decima ejusdem mansi coneessi, II autem eorundem incolarum magistro, 

 (juem seultetum appellant, absquc decima permisi. Rcliqui mansi numero XV singulis 

 annis XX solides et pro justitia, quae zip vocatur XXX nummos peraolvunt. Omnium 

 rerum suarum decimam pretcr apum et lini praefati homines dant et ter in anno ad- 

 vocato in placitis, (juac cum ipsis et apud ipsos cum paucis habiturus est, sumptus 

 administrant. Duac partes, quae in placitis advocati vel sculteti accesscrint, ejiiscopo, 

 tertia scultcto datur. Theoloneo in locis nostris sint liberi, nisi qui fuerint publicis 

 negotiatoribus mancipati. Panes et cerevisiam et carnes inter se ipsos licite vendant, 

 non tarnen in villa sua publico mercatu insistant. Ceterum ab omni exactione epis- 

 copi, advocati, villici seu hominum reliquorum libcros cos reddimus (Cod. Sax. reg. I, 

 2, No. 50, S. 52). 



