durch die siichsisclien Kaiser. 455 



tarnen iit nobis singulis annis bis servitiis teneantur, niinilich de 

 quolibet manso censum V2 tal. zu zablen, und dazu omal im Jabve 

 zu pflügen, in der Ernte 2 Tage Getreide zu scbnciden, 1 Tag zu 

 binden, sowie V2 Scbock Eier, 4 Hübner und 3 Tage im Jalu-e Unter- 

 balt für den Gerichtsherrn zu leisten. 



1286 erklären Probst und Dekan von Meissen (Ebd. II, 1, No. 269): 

 cum Martinus de Canyn et Hcrmannus fratcr ejus et filii Jobanuis 

 fratris predictorum, videlicet Martinus, Herimannus et Petrus, dicti de 

 Pitsuicz ex nostra provincia constituti recognovissent, et cognatos suos 

 esse servi, qui vulgariter gasti nuncupantur, ecclesie et capituli nostri, 

 assumpto nobili viro domino Meinbero burggravii Misnensis ac aliis 

 amicis suis, instanter petiverunt, ut recepta certa summa pecunie 

 eos e Servitute emanciparemus et cum parvulis suis linea recta des- 

 cendentibus libertati donaremus, nos pp. emancipamus et libertati 

 donamus, omnibus aliis consanguineis et cognatis eorum in servos 

 ecclesiae et ecclesiae M. et nostro capitulo reservatis. 



Diese unfreien bospites servi sind mit den freien deutschen Zu- 

 wanderern nicht zu vergleichen, die in der Kolonisationsperiode als 

 Kaufleute und Bürger in den Städten der Slawenländer erscheinen 

 (Tschoppe und Stenzel S. 365, 450, 455, 507), oder als zuziehende 

 Bauern Güter gastesweise und bald als Erbzinsgüter übernahmen 

 (Sachsenspiegel Bd. III, Art. 45, § 6, Sächsisches Lehnrecht Art. 73). 



Die obersächsischen gasti sind, wie die Heinrichs von Schlesien, 

 Slawen, und ihre Entstehung muss, wenn sie nicht schon früherer 

 Zeit angehört, auf den Wechsel in den Besitzverhältnissen zurück- 

 geführt werden, der mit der Eroberung verknüpft war. Die Ver- 

 treibung eines gewissen Theiles der Bewohner von ihrem Grundbesitze 

 war bei der Eroberung unvermeidlich. Für ibre Person blieben diese 

 gasti als Unterworfene servi des Landesherrn, wenn sie aber auf 

 einer Domaine oder von einem behehenen Grundherrn Land erhielten, 

 wurden sie censites, ohne in die Lage der raancipia als Zubehör des 

 Gutes, d. h. als Sklaven, zu kommen. Gleichwohl standen sie ihrer 

 Gesammtlage nach ungünstiger, als die fest auf Bauernhufen an- 

 gesessenen Smurden. Dies zeigt auch 1144 ihr halber Zins, 0. S. 452. 



Es ist indess nicht von durchgreifender Bedeutung, ob diese 

 Erklärung der gasti die richtige ist, und ob nicht auch andere Arten 

 von censiti bestanden. "Namentlich ist denkbar, dass, sowohl unter 

 den mancipia, als unter den censiten und selbst unter den Smurden, 

 deutsche Hörige, aus dem Gefolge der Heere und als Gefangene in 

 den vielen Kriegszügen, der ländlichen Bevölkerung beigemischt waren. 



