522 XI. 4. Die Agrarverhältnisse Norwegens. 



das Kirchengesetz der goldenen Feder, welches der Clcistlichkeit er- 

 hebliche Vorrechte zusprach, und die Königswahl wesentlich von ihr 

 abhängig machte. Seitdem lagen fast alle K(")nige bis zur Einführung 

 der Reformation, welche schon 1528 begann, in Streitigkeiten mit 

 der Geistlichkeit. Von inneren Unruhen oder Parteikämpfen aber 

 blieb das Land trotz der vielen, oft unglücklichen Kriege und Thron- 

 wechsel gleichwohl frei. 



Die Pfarrgeistlichkeit ist überall reichlich mit Hufen und Bei- 

 land ausgestattet, stand jedoch jederzeit nur den Besitzern der alten 

 Bauernhöfe gleich. Selbst die Lehnsverhältnisse aller Verwaltungs- 

 beamten führten, soweit dies bekannt ist, zu keinen Verwickelungen. 

 Namentlich erhob sich trotz der von 962 — 1046 und von 1319 bis 

 zur Gegenwart selten unterbrochenen Fremdherrschaft kein mächtiger 

 Grossgrundbesitz, welcher den Bauerngemeinden gegenüber gewagt 

 oder vermocht hätte, eine Standesherrschaft herzustellen, die auch 

 nur Theile der bäuerlichen Bevölkerung unter Gutsherrlichkeit oder 

 Unterthänigkeit gebeugt hätte. Die angesehenen Geschlechter der alten 

 Jarle*) starben früh aus. Einige meist fremde Beamtenfamilien 

 empfingen später, als Storbonder, Kronlehne. Ihre Vorrechte gingen 

 indess nicht weiter, als dass sie diese privilegirten Meierhöfe nach 



*) Die Jarle knüpfen anscheinend an einen älteren Adel der Gaukonige an. 

 Dies wird in der Edda als Meinung des Dichters im Liede vom Äsen Rige, dem 

 Schöpfer der Stände, ziemlich deutlich ausgesprochen (Rigsmäl, 15 — 32). 



Das Lied schildert den Freien, den Karl: „freie offene Stirn, gekämmten Bart, 

 funkelnde Augen, rothe frische Farbe," sein Weib: „trägt den Halsschmuck, auf dem 

 Haupt die Haube, ein Tuch um den Nacken, aber in eng verschliessendem knappen 

 Kleide, sie wechseln unter sich die Ringe." 



Der Edle, der Jarl, ist glänzender. Die edle Frau erscheint: „in wallendem weiten 

 Gewand, ein Geschmeid an der Brust, glänzender die Braue, weisser die Brust, lichter 

 der Nacken als leuchtender Schnee." 



Der Beruf des Edlen ist: „Linden schälen. Bogen spannen, Spiesse werfen, 

 Hengste reiten , Schwerter ziehen , Sehnen winden und Pfeile Schäften , Lanzen 

 schwingen, Hunde hetzen, den Sund durchschwimmen," und Edle erlernen die Wissen- 

 schaft der Runen und den Zauber: „Menschen zu bergen, See zu dämmen, Feuer zu 

 stillen , Sorgen zu heilen , Schwerter stumpf zu machen , die Vogel zu verstehen , die 

 See zu besänftigen." 



Im schlichten Hause wohnt der Freie, ein Bauer, der seine Aecker bestellt, die 

 Scheune füllt, seine Stiere zähmt oder auch Tücher webt. Ihm hilft die Hausfrau 

 bei der Arbeit und spinnt vom Rocken ihr Garn. 



Der Edle wohnt in weiten Hallen, und ist reich an Erb und Eigen, an Burgen, 

 reich an Gütern, die er an seine Mannen und Knechte vertheilt, reich an schlanken 

 Pferden, an Schmuck und Geschmeide. Der neugeborene Jarl, in Seide gelegt, hat 

 „lichte Locken , leuchtende Wangen , die Augen scharf als lauerten Schlangen. 



