534 yni. 1. Verkelirsanforderungen an den Staat: 



Hufenantheil erhielt. Bekam er aber wegen schlechteren Bodens 

 oder wegen Wege- oder Triftgefahr einen Zuschlag, so hiess sein 

 Antheil gleichwohl ein Morgen. 



Ganz ähnlich darf auch das Bedürfniss nach festen Hohlmaassen 

 und Gewichten beurtheilt werden, so lange es nicht nöthig Avurde, 

 aus der Gemeinde heraus bestimmte Leistungen abzuführen. Der 

 Naturaltauscliverkehr im Kleinen beruht nur auf augenfälliger Ver- 

 gleichung und Abkommen. Am einzelnen Ort wird das gleiche Quan- 

 tum genügend gesichert, wenn das gleiche Gefäss oder derselbe nui- 

 dem Namen nach ein Pfund- oder Centnergewicht vertretende Stein 

 wieder benützt wird. 



Da der alte Germanenstaat, wie Tacitus c. 15 überliefert, als 

 Steuern nur Geschenke kannte, und im Heerbann Jeder für sich 

 selbst zu sorgen hatte, war auch ein öffentliches Maass- und Gewichts- 

 wesen für die Hüfnergemeinden und ihre Bauermeister ohne Bedeu- 

 tung. Sie konnten unter ihren Genossen für richtiges gerechtes 

 Messen ohne jede bestimmte, dauernd gültige Maassfestsetzung Sorge 

 tragen. Schaff, Scheffel und Stein sind sogar Maassnamen geblieben. 



Diese Erwägungen ergeben also, dass der Anstoss zur Herstellung 

 selbst der einfachsten Verkehrsmittel an Wegen, Münzen und Maassen 

 weder in den gemeinfreien volksmässigen Bauerngemeinden, noch 

 auch in einem germanischen Staatswesen gesucht werden darf, welches 

 sieh nur aus solchen Bauerngemeinden zusammengesetzt hätte. — 



Neben diesen selbständigen und im wesentlichen auch wirth- 

 schaftlich unabhängigen Bauernschaften müssen indess früh, schon 

 vor der Völkerwanderung, Herren bestanden haben, welche über eine 

 grössere Zahl ansässig gewordener Unfreier geboten, und in deren 

 Hand ein entsprechend ausgedehnter Grundbesitz vereinigt war. 



Bd. I, S. 140 und S. 151 sind die Gründe erörtert, weshalb in 

 den früheren ^Veiderevieren der Hundertschaften die einzelnen An- 

 siedelungen der Hüfnergemeinden nur etwa 300 — 400 ha Kulturland 

 (o. Bd. I, S. 170) umfassten, und auch der unkultivirte Theil der 

 Almenden verhältnissmässig beschiiinkt erscheint. Der weit über- 

 wiegende Rest des alten Hundertschafts- oder Gaulandes blieb zu- 

 nächst von der Besiedelung unberührt und nach wie vor zur Ver- 

 fügung der Besitzer grosser Heerden. Aber auch diese von Caesar 

 und Tacitus oft erwähnten Principes müssen in kürzerer oder längerer 

 Zeit zur festen Ansiedelung ihrer eigenen Familien und ihrer unfreien 

 oder bisher in ihrem Dienste befindhchen Leute geschritten sein. Un- 

 zweifelhaft spricht Tacitus (c. 25) nicht von dem Knechte des Hufen- 



