Wege, Münzen und Maasse. 543 



Drachme (je zu 3,70 Gramm) des sogenannten bosporischen Maass- 

 und Gewiehtssj'stems, nach welchem die cyzikenischen Silbermünzen 

 geprägt wurden. Diese Münzen beherrschten den griechischen Handel 

 am Pontus in seiner Blüthezeit, und dasselbe Gewichtssystem lag 

 den ältesten syrischen und sidonischen ^Münzen zu Grunde. Es weist 

 auf das alte babylonische Talent, das nach Korinth übertragen wurde, 

 zurück. Daher ist es kein Zufall, wenn die kölnische Mark genau 

 Vs der ]Mine der Ptolemaeer lieträgt. 



So unzweifelhaft also römisches Gewicht im deutschen Norden 

 eine gewisse Geltung erhielt, so war sie doch eine sehr getheilte. 

 Die kölnische Mark gelangte dem römischen wie dem karolingischen 

 Pfunde gegenüber zu weit allgemeinerem Gebrauch, und von der 

 Durchführung oder Einbürgerung eines vom Staate festgesetzten Ge- 

 wichtss3'stems kann nicht füglich gesprochen werden. — 



Dieselbe Erscheinung zeigt sich bei den Hohlmaassen. Auch 

 hier war der römische Modius (V3 der Amphora), dessen Inhalt mit 

 Regenwasser gefüllt 24 römische Pfund wog, und gleich 8,75 Liter 

 festgestellt ist, das gegebene, allen Romanen bekannte Grundmaass. 

 Aber Karl der Grosse vergrösserte es gleichzeitig mit seiner Münz- 

 feststeUung derart, dass 2 Modii fortan 3 derselben gleich sein 

 sollten, und Soetbeer's umfassende und sehr sorgfältige Untersuch- 

 ungen^) haben gezeigt, wie schwierig es ist, mit Sicherheit dieses 

 neue karolingische Hohlmaass zu berechnen. 



"Wie Georg Küntzel in seiner Abhandlung über die Ver- 

 waltung des Maass- und Gewichtswesens im Mittelalter (in Schmoller's 

 Staats- und sozialwissenschaftlichen Forschungen Bd. XIII, Heft 2, 

 1894) näher zeigt, ist es allerdings höchst wahrscheinlich, dass Karl 

 der Grosse den Gedanken fasste, mit seiner Münzreform auch eine 

 allgemeine Maass- und Gewichtsordnung in seinem Reiche durch- 

 zuführen-). 



Schon sein Vater Pipin hatte in dem Capitulare Suessoniense 

 von 744 von jedem Episcopus gefordert: ut per omnes civitates 

 legitimus forus et mensuras faciat (Boret. I, 30). 



789 berief sich Karl indess in seiner admonitio generalis 

 (Boret. I, 53) in Betreff der M?asse noch lediglich auf die Bibel: ut 

 aequales mensuras et rectas, et pondera justa et aequalia omnes 

 habeant, sive in civitatibus sive in monasteriis, sive ad dandum in 



') Beiträge zur Geschichte des Geld- und Miinzwesens in Deutschland, in den 

 Forschungen zur deutschen Geschichte Bd. VI, S. 56 ft'. 

 -) Vgl. Waitz, Deutsch. Verf.-Gesch. IV, S. 63. 



