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eines jeden Geschworenen sollen dessen nächste Erben^ so 

 die meiste Far von Hofgütern haben auch dieselbigen Güter 

 empfangen." Also besteht keinerlei fester Anspruch eines 

 bestimmten Anerben, aber der Leistungsfähigste, der auch 

 sonst Wohlhabendste soll diesen Vorzug erhalten. Das 

 wird natürlich regelmäfsig derjenige sein, der schon geheiratet 

 und fahrende Habe aus der Mitgift empfangen hat. Eine 

 solche ganz unjuristische Art der Erbenbezeichnung ist 

 nur denkbar, wenn, wie es jene anderen Bestimmungen ja 

 auch thatsächlich zeigen, die Hausgemeinschaft noch in Gel- 

 tung ist. Demungeachtet mufs sie leicht zu Zwistigkeiten 

 führen ; das Weistum regelt daher auch den Prozefs , wenn 

 sich „die Parteien Hofsgüter halber irren", und der Kläger 

 für einen Erben gehalten werden will. 



Nach unseren Begriffen stimmen die einzelnen Sätze des 

 Weistums, vielleicht des wichtigsten unserer Gegend, schlecht 

 zusammen ; es führt uns eben in einen Übergangszustand, wo 

 sich ein Anerbenrecht schüchtern aus dem Gesamteigen der 

 Miterben losringt, wo der Anerbe noch wesentlich der „Für- 

 gänger" dieser Miterben ist, wo die Naturalteilung abgewiesen 

 wird, aber sich doch auch als Möglichkeit, weil sie ja rings- 

 umher geübt wird, darbietet. Von anderen Beispielen sei 

 hier nur noch ein besonders deutliches angeführt. Zu dem 

 grofsen Dinghof zu Walberberg gehören elf kurmedpflichtige 

 Höfe; von diesen werden elf Geschworene in das Dinggericht 

 gesandt; die „empfangende Hand" wird für gewöhnlich auch 

 der Geschworene sein, sie ist aber berechtigt, hierzu auch 

 einen anderen zu ernennen; also auch einer der Miterben 

 kann Beisitzer des Gerichts sein. Die Höfe selbst sind hier 

 sicher unverteilt. Neben diesen kurmedpflichtigen Höfen 

 finden sich noch andere von der Erbschaftsabgabe befreite, 

 die nur Geschworene, einen oder mehr, zum Hofding zu 

 stellen schuldig sind. Für den Erbgang in diesem wird ver- 

 fügt: „Es sollen die Parteien, so daran berechtigt, unter sich 

 ein oder mehr ehrbare Personen dem Gerichte präsentieren, 

 daraus dann die Geschworenen einen erkiesen mögen, dem 

 Gerichte der Bequemste, der dann die Mitgeteilinge belohnen 



