14 EBERHARD GOTHEIN. 



Raum zusammengerückt, in der Zeit einer halben Stunde 

 eine von der andern erreichbar, vier Städte von so grund- 

 verschiedener Volksart wie Köln, Düsseldorf, Elberfeld und 

 Solingen ? 



Wie in Frankreich, so war auch im Rheinland die revo- 

 lutionäre Grundentlastung nur der gewaltsame Abschlufs 

 eines längst begonnenen, aber unnatürlich verzögerten Pro- 

 zesses. Sie scheint mehr ein unvermittelter Bruch mit der 

 Vergangenheit, als dafs sie dies in Wahrheit wäre. Das ist 

 das ganze Geheimnis ihrer Popularität. Wir wollen hier 

 nicht bis zu den letzten Wurzeln dieses Prozesses der Mobili- 

 sierung zurückgehen, wie sie in der Rechtsbildung des frühen 

 Mittelalters liegen , wir wollen uns nur die Vorbereitungs- 

 stufen der Mobilisierungsfreiheit, wie sie uns im späteren 

 Mittelalter vorliegen, an der Hand der Weistümer der Bonner 

 Umgegend anschaulich machen. 



Ein starker Anstofs zur Mobilisierung des Bodens war 

 von vornherein dadurch gegeben, dafs im Rheinlande auf den 

 Dörfern eine Freiheit des Handels und Verkehrs herrschte, 

 wie sie den übrigen Landschaften Deutschlands, selbst im 

 Westen, fremd war. Die Weistümer geben sich immer be- 

 sondere Mühe, dieses Recht festzustellen: „Wir weisen Frechen 

 ein frei Kaufdorp mit offenen Düeren, mit offenen Fensteren, 

 da mach ein jeder veil haven, was er bei kan brengen, dem 

 Armen als dem Riehen, und dem Riehen als dem Armen", 

 heifst es im Weistum von Frechen, das doch dem Kölner 

 Markt nahe genug gelegen war. Auf der freien Heerstrafse 

 und hinter den Zäunen oder wenigstens, wenn nicht das 

 ganze Dorf gefreit ist, auf dem Kirchhofe als der gegebenen 

 Verkaufsstätte, darf jederzeit der Händler und der Wein- 

 schänke seinen Kram aufschlagen. Hausierhandel und 

 Wanderlager sind jedenfalls im Rheinland nicht Zeichen 

 moderner Entartung, sondern die ältesten Formen des länd- 

 lichen Verkehrslebens, über denen einst die Bauern eifer- 

 süchtig gewacht haben. Nur so weit war die Freiheit des 

 fremden Händlers eingeschränkt, dafs er an das Mafs des Ortes 

 gebunden war. Es wird aber auch da wohl einmal bestimmt : 



