Vergleich der beiden Klassifikationen. 41 



väterlichen Beispiels und der väterlichen Aufmunterung ansehen 

 würden. Daher werde ich die Söhne hervorragender Männer mit 

 den Adoptivsöhnen von Päpsten und anderen Würdenträgern der 

 römisch - katholischen Kirche vergleichen. Der Nepotismus ist 

 unter der Geistlichkeit ungeheuer verbreitet. Er besteht darin, 

 daß sie ihren Neffen oder anderen nahen Verwandten jene gesell- 

 schaftliche Förderung angedeihen lassen, die gewöhnliche 

 Menschen ihren Kindern zuwenden. Ich werde nun im Verlauf 

 dieser Arbeit noch häufig zeigen können, daß der Neffe eines her- 

 vorragenden Mannes viel weniger Chancen hat, selbst hervor- 

 ragend zu werden, als etwa der Sohn dieses Mannes, und daß ein 

 noch entfernterer Verwandter wieder weniger Chancen hat als 

 der Neffe. Wir können daher, zum Zwecke meiner Argumen- 

 tation einen passenden Vergleich zwischen den Erfolgen der 

 Söhne hervorragender Männer und den Erfolgen der Neffen und 

 entfernteren Verwandten hoher unverheirateter Geistlicher der 

 römischen Kirche ziehen, die von diesen letzteren wie leibliche 

 Kinder behandelt werden. Ist gesellschaftliche Förderung wirk- 

 lich von der größten Bedeutung, dann müssen die Neffen von 

 Päpsten ebenso häufig oder fast ebenso häufig hervorragende Be- 

 deutung erlangen, als die Söhne anderer hervorragender Männer, 

 ist es nicht der Fall, so werden sie nicht die gleiche Bedeutung 

 erlangen. 



Sind also die Neffen usw. von Päpsten im großen ganzen 

 ebenso hoch emporragend, als die Söhne anderer in gleicher 

 Weise hervorragender Männer? Ich antworte mit einem bestimm- 

 ten Nein. Es gab einige Päpste, die Sprößlinge berühmter 

 Familien waren, wie die Medici, aber in der ungeheuren Majorität 

 der Fälle ist der Papst das befähigte Ghed seiner Familie. Ich 

 behaupte nicht, daß ich die Verwandtschaftsverhältnisse der 

 Italiener besonders sorgfältig bearbeitet habe, aber ich habe doch 

 genug davon gesehen, um mit Recht sagen zu können, daß die- 

 jenigen Individuen, die ihre Karriere dem Nepotismus verdanken, 

 auffallend unbedeutend sind. Der sehr häufigen Kombination eines 

 befähigten Sohnes und eines hervoragenden Vaters entspricht 

 unter den hohen römischen Geistlichen kein hervorragender Neffe 

 eines hervorragenden Onkels, Die gesellschaftliche Förderung ist 

 die gleiche, aber die vererbten Anlagen fehlen in dem 

 letzteren Falle. 



