Einflüsse der natürlichen Befähigung der Nationen. 379 



Die lange Zeit des Mittelalters, die auf Europa gelastet hat, 

 ist, glaube ich, in einem sehr beträchtlichen Grade auf das Zölibat 

 zurückzuführen, das die reUgiösen Orden ihren Jüngern auf- 

 erlegten. Die sozialen Bedingungen der Zeit waren derartig, 

 daß, wenn immer ein Mann oder eine Frau eine vornehme Natur 

 besaß, die sie zu Werken der Barmherzigkeit, zur Meditation, zu 

 Literatur oder Kunst tauglich machte, sie keine andere Zuflucht als 

 den Schoß der Kirche hatten. Aber die Kirche entschloß sich, 

 das Zölibat zu predigen und streng zu verlangen. Die Folge 

 war, daß diese vornehmen Naturen keine Nachkommenschaft 

 hatten, und so brutalisierte die Kirche durch eine so merkwürdig 

 unweise und selbstmörderische Politik, daß ich kaum ohne Un- 

 geduld von ihr sprechen kann, den Schlag unserer Vorväter. 

 Die Kirche handelte genau so, als wenn es ihr beliebt hätte, den 

 rohesten Teil der Gemeinschaft allein zu Eltern der kommenden 

 Generationen auszuwählen. Sie handhabte die Künste, die 

 Züchter anwenden würden, die es heben grausame, bösartige und 

 stumpfe Naturen zu züchten. Kein Wunder, daß das Faustrecht 

 jahrhundertelang über Europa herrschte, es ist eher ein Wunder, 

 daß noch genug Gutes in den Adern der Europäer verblieb, um 

 sie fähig zu machen, die jetzige noch recht mäßige Höhe natür- 

 licher Moral zu erreichen. 



Ein Rest dieses mönchischen Geistes haftet noch an unseren 

 Universitäten, die zu jedem Menschen, der derartige intellektuelle 

 Talente zeigt, daß es ein Vergnügen für sie sein müßte, ihn zu 

 ehren, sagen: „Wir stellen dir ein Einkommen von hundert bis 

 zweihundert Pfund jährlich zur Verfügung mit freier Wohnung und 

 verschiedenen Vorteilen in Bezug auf Kost und Gesellschaft, wir 

 geben dir das alles auf Grund deiner Befähigung. Nimm es und 

 genieße es dein Lebelang, wenn du willst; wir legen dir keine 

 anderen Bedingungen bezüglich der Fortdauer auf, als die eine, 

 nämlich, daß du nicht heiratest." 



Die Politik der religiösen Welt in Europa äußerte sich auch 

 noch nach einer anderen Richtung und war hier von nicht weniger 

 grausamen Folgen für die Natur der künftigen Geschlechter. 

 Tausende von erstklassigen Denkern und Männern von politischen 

 Fähigkeiten wurden auf das Schaffot gebracht oder lange 

 Jahre ihres Mannesalters ins Gefängnis geworfen, oder sie 

 mußten als Emigranten in andere Länder flüchten. In jedem 

 dieser Fälle war der plötzliche Schlag für ihre übrigbleibende 

 Nachkommenschaft sehr beträchtlich. So machte die Kirche, 



