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nach einem Ort sind, wo sie sich vorteilhaft niederlassen können, 

 kommen dazu, und so wird jede neue günstige Gelegenheit er- 

 griffen und jede Öffnung gefüllt, sobald sie oder sehr bald nachdem 

 sie existiert. Das allgemeine Resultat dieser rein selbsttätigen 

 Affinitäten ist, daß die Badeorte einander merkwürdig ähnlich 

 sind, selbst ehe noch ein spekulativer Baumeister sie betreten hat. 

 Wir können voraussagen, welcher Art Kaufläden sich finden 

 werden und an welcher Stelle, wir können selbst die Plakate und 

 Waren prophezeien, die in den Fenstern liegen werden. Und so 

 sehen wir, daß sie trotz zahlreicher individueller Eigentümlich- 

 keiten von einer streng gegnerischen Identität sind. 



Der Typus dieser Badeorte ist sicherlich ein dauerhafter, 

 das menschliche Material, aus dem sie sich zusammensetzen, 

 bleibt sich ähnlich und ebenso die Bedingungen, unter welchen 

 sie existierten und die darin bestehen, die Bedürfnisse der durch- 

 schnittlichen englischen Ausflügler zu stillen. Daher wird der 

 Badeort immer seiner Art entsprechend weiterhecken. Er wird 

 das in der Weise tun, daß er nach dem Prinzip der Vermehrung 

 durch Teilung einen Ausläufer ausscheiden wird oder er wird es 

 wie die Polypen machen, von denen man auch ein Stück ab- 

 schneiden kann, das von da ab ein unabhängiges Leben führt 

 und sich zu einem vollständigen Tier auswächst. Oder, um sie 

 mit Wesen einer höheren Lebensstufe zu vergleichen, zwei Bade- 

 orte, die durch einige Entfernung von einander getrennt sind, 

 gewähren einander Material und Aushilfe zu einer dazwischen 

 hegenden LokaHtät. 



Genau die gleichen Beobachtungen lassen sich über Fischer- 

 dörfer anstellen oder Fabrikstädte oder neue Niederlassungen 

 in der Wildnis oder ein Lager von Goldgräbern; jedes von ihnen 

 wird seiner Art entsprechend weiterhecken. Wenn wir uns mehr 

 stationären Gesellschaftsordnungen zuwenden, als unsere eigene 

 ist, werden wir zahlreiche Beispiele der reinsten Zucht finden, 

 so unterscheidet sich ein Hottentottenkraal oder Dorf von heute 

 durch gar nichts von denen, welche die ersten Reisenden be- 

 schrieben oder um einen unendlich größeren Sprung zu machen, 

 die Kenntnisse, die wir den ältesten Malereien Ägyptens ent- 

 nehmen, stimmen mit den Beobachtungen überein, die wir heute 

 an den Nachkommen jener Völker machen, die die Malereien dar- 

 stellen. 



Betrachten wir jetzt die Natur der Hybriden. Setzen wir eine 

 Stadt voraus, die unter dem Einfluß zweier anderer untereinander 



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