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trinkt und seine Kraft und Macht gebraucht, um zu 

 leben und sein eigenes Dasein zu behaupten, und 

 genau so ist ein Volk und sein Staat zu allererst und 

 allertiefst ein lebendiges Naturwesen, ein Organismus, 

 dessen tiefstes Wesen Selbstbehauptung, mit anderen 

 Worten: Macht ist. Gewiß sollen die Staaten in der 

 Ausübung der Macht weise Selbstbeschränkung üben, 

 sie nicht in rohe Gewalt ausarten lassen. Aber zu ver- 

 langen, daß sie in der äußeren Politik auf die Ausübung 

 der Macht überhaupt verzichten, ist dasselbe, wie den 

 Menschen das Atmen und Essen zu verbieten, d, h. also, 

 ihnen Selbstmord zuzumuten. Hier enthüllt sich die U n - 

 moraldesPazifismus. Die Sozialdemokratie z.B., 

 die den Staaten die Ausübung der Macht nach 

 außen am liebsten ganz absprechen möchte, baut im 

 Inneren ihre ganze Politik auf dem Kampf um die Macht 

 auf; die Erringung der Macht ist ihr vornehmstes Ziel 

 im Klassenkampfe, — Wie könnte aber das, was im 

 Kampfe der Individuen und Klassen als moralisch gilt, 

 es im Kampfe der Nationen nicht sein? Kurzum, wie 

 die Freiheit der Bürger und der Stände nicht nur eine 

 Rechts-, sondern vor allem eine Macht frage ist, so 

 wird auch die Freiheit der Nationen im Gebrauche der 

 Meere im genauen Verhältnis zu ihrer Macht stehen. 

 Gerade so wie das Proletariat nach Marx und Engels 

 vor allem die politische Macht erringen muß, um auch 

 wirtschaftlich frei zu werden, so wird auch den Staaten 

 die Freiheit der Meere ohne Schwierigkeit zufallen, die 

 eine genügende See macht besitzen, mag es sich um 

 die Niederlande im 17, oder Deutschland im 20, Jahr- 

 hundert handeln. 



Gedruckt in der Königlichen Hofbuchdruckerei von E. S, Mittler & Sohn, 

 Berlin SW68. KochstraOe 68—71. 



