Hugo Grotius und das Schlagwort von der Freiheit der Meere. 9 



sondern in streng juristisch-systematischer Ordnung, in 

 logisch-klarer Gliederung durchgeführt. Die Schrift 

 zerfällt in drei Gruppen von jeweils drei Kapiteln 

 kritischen Inhalts, in denen nacheinander die drei An- 

 sprüche der Portugiesen widerlegt werden: nämlich, 

 daß sie 1. ein Oberherrschaftsrecht über die Länder 

 und Völker Indiens, zu denen die Holländer Handel 

 trieben, besäßen; 2, daß ihnen ein Herrschafts- und Ver- 

 fügungsrecht über das Meer und die Schiffahrtswege 

 nach Indien zustehe; und 3. daß sie ein Alleinrecht auf 

 den indischen Handel beanspruchen könnten. Diesen 

 ,, kritischen" Kapiteln sind zwei behauptende ,, positive" 

 Kapitel vorangestellt, worin die wahren allein gültigen 

 Gesetze des Naturrechts in bezug auf Meer und Handel 

 verkündet werden. Das erste steht an der Spitze des 

 ganzen Büchleins: ,,Jure gentium quibusvis ad quosvis 

 liberam esse navigationem", „nach dem Völkerrecht 

 stehe die Schiffahrt jedem beliebigen zu jedem be- 

 liebigen frei"; das zweite Gesetz geht als 8, Kapitel der 

 letzten Gruppe kritischer Kapitel über den Monopol- 

 Handelsanspruch der Portugiesen voran: ,,Jure gentium 

 inter quosvis liberam esse mercaturam", ,,nach dem 

 Völkerrecht sei der Handel zwischen allen beliebigen. 

 Menschen frei". 



Mit einem großen Aufgebot klassischer Gelehrsam- 

 keit macht sich Grotius an den Beweis des ersten Satzes, 

 daß die Schiffahrt allen Menschen überallhin freistehe. 

 Ich will, sagt er, beweisen, daß die Batavi, die Hollän- 

 der, d. h, die Untertanen der Generalstaaten, wie alle 

 Menschen das Recht haben, nach Indien zu schiffen und 

 mit den Indern Handel zu treiben. Eine der allerge- 

 wissesten Ur- und Grundregeln des Völkerrechts, deren 

 Sinn klar und unveränderlich ist, ist diese: ,,daß es 

 jedem beliebigen Volke freistehe, jedes beliebige andere 



