— 437 — 



dischen Versammlungen gehören sämtlich den gebildeten und 

 wohlhabenden Klassen der Gesellschaft an, während die 

 zahlreichste Klasse, die der gemeinen Arbeiter, überall nicht 

 veitreten ist — und so kann es geschehen, daß dieselbe 

 Versammlung, die so kräftig gegen Fürstenwillkür auftritt, 

 gegen das Volk selbst Willkür ausübt und durch Bewilli- 

 gung von Abgaben, durch Gesetzesvorschläge usw. zum 

 Unterdrücker der Arbeiter wird. Es bedarf hierzu nicht des 

 bösen Willens, nicht einmal der Triebfeder des Eigennutzes, 

 es bedarf nur der Ansicht, daß dem Arbeiter nichts weiter 

 zukommt, als was zu seinem notwendigen Unterhalt er- 

 forderlich ist — um ein solches Resultat herbeizuführen. 



Wenn aber einst das erwachende Volk die Frage auf- 

 stellt und praktisch zu lösen versucht: „Welches ist der 

 naturgemäße Anteil des Arbeiters an seinem Erzeugnis ?" so 

 kann ein Kampf entstehen, der Verheerung und Barbarei 

 über Europa bringt. 



Ein großes Übel ist es, daß diese Frage selbst in der 

 Wissenschaft noch nicht gelöst ist, daß keine Partei weiß, 

 was recht ist, und daß der aus den unlauteren Motiven des 

 eigenen Interesses hervorgehende Kampf in der Erkenntnis 

 der Pflicht und Wahrheit kein Gegengewicht findet. 



Denn wenn von einigen nationalökonomischen Schrift- 

 stellern — mit denen die große Mehrzahl der Gewerbs- 

 unternehmer aus Instinkt übereinstimmt — das zum not- 

 wendigen Lebensunterhalt erforderliche Quantum Subsistenz- 

 mittel für den natürlichen Arbeitslohn erklärt wird, wenn 

 von anderen Schriftstellern die Bestimmung des Arbeitslohns 

 der regel- und gesetzlosen KonkuiTcnz anheim gestellt wird : 

 so ist dadurch nur das, was in der Wirklichkeit geschieht, 

 ausgesprochen. 



Wenn dagegen die Arbeiter behaupten, daß das, was in 39 

 der Wirklichkeit geschieht, ein Unrecht sei: so hat jenes 

 vermeintliche Gesetz seinen ganzen Halt verloren, und statt 



