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gebracht werden, so müssen doch die Verletzungen des 

 Eigentums, und die Verbrechen, die aus der Not und der 

 bitteren Armut entspringen, seltener werden, ja fast ganz 

 aufhören. 



Erwägt man nun, daß mit der größeren Verbreitung der 

 geistigen Ausbildung auch die Zahl derer wächst, welche 

 befähigt sind, Entdecliungen und Erfindungen im Maschinen- 

 wesen und Landbau zu machen, daß jede solche Erfindung 

 die Arbeit des Menschen wirksamer macht und durch ein 

 größeres Produkt lohnt, daß also mit der steigenden geistigen 

 Kultur der Mensch mehr und mehr der mühevollen körper- 

 lichen Anstrengung überhoben wird : so möchte man schließen, 

 daß das menschliche Geschlecht nach Jahrtausenden zu 

 einem paradiesischen Zustand gelangen könne, wo der Mensch 

 sein Leben nicht im Müßiggang, sondern in einer mäßigen, 

 Geist und Körper übenden, Gesundheit und Frohsinn stär- 

 kenden Tätigkeit hinbrächte. 



So wäre also das Paradies das Ziel, Avas das mensch- 

 liche Geschlecht erst nach langem Ringen und Streben er- 

 reichen kann, während die Tradition schon die ersten Men- 

 schen in ein Paradies versetzt. 



46 Das Vorstehende wurde aufgefaßt und niedergeschrieben 

 im Herbst 1826, als ich beim Studium der nationalökonomi- 

 schen Werke von Say und Ricardo mich durch das, was 

 darin vom Arbeitslohn gesagt ist, unbefriedigt fühlte. 



Ich nannte dasselbe „einen Traum'', weil es den damals 

 in der Wissenschaft und dem praktischen Leben vorherr- 

 schenden Ansichten so sehr entgegenstand , daß es weit mehr 

 einem Luftgebilde , als der Wirklichkeit anzugehören schien. 

 Unstreitig ist es auch ein Phantasiebild, aber dessenunge- 

 achtet hat es auf meine Lebensansichten und meine Hand- 

 lungen den entscheidensten Einfluß ausgeübt. Denn es ward 

 dadurch die mit der Muttermilch eingesogene Ansicht der 



