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Schutz gewährt; und wo die Pisaugblätter zur Bekleidung 

 genügen. 



„Seit der frühesten Kindheit menschlicher Kultur findet 

 man in allen Kontinenten unter den Wendekreisen, soweit 

 Tradition und Geschichte reichen, Pisangkultur", sagt v. Hum- 

 boldt in seinen „Ansichten der Natur". 



Die drei genannten ßaumarten bringt dort die Natur 

 selbst, ohne Zutun der Menschen hervor. Dagegen werden 

 Bataten und Mais des Ausbaues, also der menschlichen Arbeit 

 bedürfen. Auf dem humusreichen, lockeren Boden werden 

 hierzu das Ausreißen der die Erde bedeckenden Pflanzen 

 und das Aufritzen des Bodens mit einem Stabe schon ge- 

 nügen, und also keine Gerätschaften, in welchen Kapital 

 enthalten ist, angewandt zu werden brauchen. 



Die allmähliche Entwicklung eines in die Tropenländer 

 versetzten Volks können wir uns unter zwei verschiedenen 

 Gesichtspunkten denken. 



a) Wir betrachten dies Volk nicht bloß als arm an 

 Kapital, sondern auch als arm an Kenntnissen und unbekannt 

 mit den Erfindungen und Entdeckungen, wodurch in unseren 

 Tagen die Fabrikation und Produktion so sehr gefördert ist. 



Die Kapitalbildung kann dann nur sehr langsam vor 

 sich gehen, ist abhängig nicht bloß von der Arbeit, sondern 

 auch von dem Fortschritt der Intelligenz und somit das 

 Werk zweier verschiedener Potenzen. Die Entwicklung, die 

 hier stattfindet, gehört der Kulturgeschichte an und liefert 

 für den Zweck unserer Untersuchung keine Resultate. 



b) Wir denken uns ein mit allen Fähigkeiten, Kennt- 

 nissen ^nd Geschicklichkeiten der zivilisierten europäischen 

 Nationen ausgerüstetes Volk nacli einem Tropenlande versetzt, 

 welches aber kein Kapital, also auch keine Werkzeuge besitzt, 



89 und fragen, wie sich hier bei gleichbleibender Intelligenz 

 des Volks die Kapitalbildung gestaltet. 



Hier können zwei verschiedene Fälle stattfinden: 



