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stand, der das Ganze durchdringen und an dem sich alles 

 zur Einheit heranbilden sollte, kaum berührt. 



Interessant ist in Beziehung auf diesen Gegenstand eine 

 YergleichuDg zwischen Deutschland und Nordamerika. 



In ersterem Lande können bei einem Tagelohn von 12 ßl. 

 und einem Preise des Roggens von 1 Tlr. 12 ßl. per Scheffel 

 Arbeiten unternommen und schlechtes Land angebaut werden, 

 wo die Tagesarbeit eines Mannes nur mit einem Produkt 

 von i'ö Scheffel Roggen gelohnt wii-d. 



In Nordamerika kostet nach den gemäßigtsten Angaben 

 die Tagesarbeit eines Mannes mindestens 32 ßl., und der 

 Wert des Berliner Scheffel Roggen erreicht im Innern des 

 Landes schwerlich den Wert von 1 Tlr. Dort ist also jede 

 landwirtschaftliche Operation , bei welcher die Tagesarbeit 

 eines Mannes nicht ein Produkt von -/s Scheffel Roggen her- 

 vorbringt, mit Verlust verbunden. 



Welchen enormen Unterschied im Landbau beider Länder 181 

 ruft dieser einzige Umstand hervor! 



In einem Zeitungsartikel aus Nordamerika, worin die 

 Rede davon ist, welche Stände von den Einwanderern am 

 besten ihr Fortkommen finden, heißt es: 



„Am wenigsten machen hier die studierten Ökonomen 

 „ilu- Glück: denn es kommt bei uns nicht darauf an, dem 

 „Boden einige Prozent Früchte mehr abzugewinnen, sondern 

 „darauf, an der kostbaren Arbeit zu sparen". 



Dieser Vorwurf trifft geradezu die Wissenschaft, wie sie 

 gelehrt wird. Denn das Studium der echten Wissenschaft 

 müßte befähigen, alle Verhältnisse richtig zu würdigen, und 

 vor solchen Fehlern zu schützen. Bewirkt aber das Studium 

 der Wissenschaft in ihrem gegenwärtigen Zustand gerade das 

 Gegenteil, so ist dies ein Beweis ihrer Mangelhaftigkeit. 



Immer noch will das alte Phantom, als gäbe es ein für 

 alle Entwicklungsstufen der menschlichen Gesellschaft gül- 

 tiges Ideal der Landwirtschaft, als sei jedes niedere Wirt- 



