— 583 — 



begangen, daß sie den aus den beiden von ihnen in Betracht 

 gezogenen Faktoren sich bildenden Arbeitslohn für den natur- 

 gemäßen genommen und daraus den Schluß gezogen haben, 

 daß von der Vorsehung selbst den Arbeitern nichts anderes 

 bestimmt sei, als was zur Fristung ihres Lebens notwendig ist. 



Höher fassen die Sozialisten die Aufgabe auf ; denn diese 

 verlangen für den Arbeiter nicht bloß Unterhalt, sondern 

 auch Lebensgenuß und Bildung. 



Über das Yerhältnis des Sozialismus zur National- 189 

 Ökonomie oder Volkswirtschaftslehre spricht Stein in 

 seinem geistreichen Werk „der Sozialismus und Kommunis- 

 mus des heutigen Frankreichs" sich in folgenden Worten aus : 



„Die Volkswirtschaftslehre hat an sich eben nur die 

 „Aufgabe, das daseiende Verhältnis von Besitz und Arbeit 

 „zu erkennen, selbst da, wo sie es in seinem tiefsten Leben, 

 „seinen Gesetzen erfaßt; sie kann die künftige Bildung des- 

 „selben wohl voraussagen, aber nicht^ selbst bestimmen, denn 

 „sie hat kein höchstes Grundprinzip, das keinem anderen 

 „untergeordnet wäre. Dieses aber stellt der Sozialismus in 

 „der Idee der Bestimmung des Menschen auf, und damit 

 „setzt er sich über die Volkswirtschaftslehre, als das sie 

 „Benutzende und Beherrschende; jene ist wesentlich be- 

 ,,greifend, er ist gestaltend." 



. Ich kann den hier der Nationalökonomie gemachten 

 Vorwurf nicht unbegründet finden, aber derselbe trifft doch 

 nur die Wissenschaft in ihrer jetzigen Gestalt, nicht das 

 Wesen der Wissenschaft selbst. Denn nichts hindert, daß 

 sie das Grundprinzip des Sozialismus in sich aufnimmt und 

 zu dem ihrigen macht. Ja, ich habe gefunden — wie der 

 Verfolg dieser Schrift zeigen wird — daß das tiefere Ein- 

 dringen in die Frage : „welches ist der naturgemäße Arbeits- 

 lohn?" in den letzten Stadien unmittelbar zu der Frage über 

 die Bestimmung des Menschen führt. 



Nach meiner Ansicht können wir nur durch A^'erschmel- 



