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déclare : « Le point esseiiliel du carlésiaiiisme, et 

 comme la pierre de louche dont vous vous servez, 

 vous autres, chefs de parti, pour reconnaître les 

 fidèles disciples do votre grand maître, c'est la 

 doctrine des automates, qui lait de [Mires machines 

 de tous les animaux, en leur ôlant tout sentiment 

 et toute connaissance. Ouiconquo a assez d'entête- 

 ment pour ne trouver nulle difficulté à ce paradoxe 

 a aussitôt votre agrément pour se faire partout 

 honneur du nom de cartésien. Ce seul point ren- 

 ferme ou suppose tous les principes et tous les 

 fondements de la secte... Avec cela il est impos- 

 sible de n'être pas cartésien, et sans cela il est 

 impossible de l'être. » 



L'opinion du pur automatisme des animaux a 

 été combattue par bien des écrivains. Les vers de 

 La Fontaine sont souvent cités: 



Us disent donc 



Que la bête e^t une machine; 



Qu'en elle tout se fait sans choix et par ressorts : 



Nul sentiment, point dame; en elle tout est corps. 



Toile est la montre ciui chemine 

 A pas toujours égaux, aveugle et sans dessein. 



Ouvi-ez-la, lisez dans son sein : 

 Mainte roue y tient lieu de tout Tesprit du mohde; 



La première y meut la seconde; 

 I ne troisième suit : elle sonne à la fin. 

 Au dire do ces gens, la bêle est toute telle. 



L'animal se sent agite 

 Do mouvements que le vulgaire appelle 

 Tristesse, joie, amour, plaisir, douleur cruelle, 



Ou «|uel(|ue autre de ces états. 

 Mais ce n'est point cela : ne vous y tromi)ez pas. 

 Qu'est-ce donc .* Une montre 



