~« IV NAISSANCE II I INTELLIGENCE 



r.'iul (ju'il y ail lorgane spécial dans lequel s'éla- 

 borent des idées complexes, des pensées, des com- 

 paraisons, dis jugements, etc. Cet organe, c'est le 

 cerveau des animauj- à vertèbres : mais chez les 

 j)oissons et les reptiles, le cerveau, qui ne rem- 

 plit pas entièrement la cavité du crâne, est encore 

 très imparlail, et les actes d'intelligence sont 

 extrêmement bornés; chez les oiseaux et les mam- 

 mifères, au contraire, l'organe et les différents 

 actes de lintelligence atteignent une grande per- 

 fection, et il est alors possible de parler de « vo- 

 lonté ». 



Lamarck, en n'attribuant l'intelligence et la vo- 

 lonté qu'aux seuls animaux supérieurs, a su éviter 

 le danger anthropomorphique, dans lequel sont 

 tombés Darwin et ses disciples, et que nous avons 

 encore à combattre. A cet égard, le chapitre VI, 

 « de la volonté », est tout à fait remarquable ; il 

 devrait être lu par ces jeunes philosophes aux pré- 

 tentions scientifiques, qui attribuent à tort et à 

 travers « la volonté » aux animaux inférieurs sous 

 le seul prétexte que certains des actes de ces ani- 

 maux varient suivant les circonstances. 



« Je me propose de prouver, dans ce chapitre, 

 dit Lamarck, que la io/om/^', qu'on a regardée 

 comme la source de toute action dans les animaux, 

 ne peut avoir d'existence que dans ceux qui jouis- 

 sent d'un organe spécial pour Tintclligence, et 

 qu'en outre, à l'égard de ces derniers, ainsi qu'à 

 celui de l'iiomme lui-même, elle n'est pas toujours 

 le principe des actions qu'ils exécutent... La vo- 



