I\ \AISSANCE DE L INTELLIGLNCF 



rciit ((ue, bien (juc combattu à maintes reprises par 

 la raison bumaine, il réapparaisse toujours. L'bis- 

 toire (le la psycbologie comparée nous monlre la 

 lutte incessante entre deux tendances opposées, 

 (jui triompbent tour à tour. Les théories purement 

 niécanistes ont eu cela de bon qu'elles ont servi 

 do frein à rcnvahisscment de l'anthropomorphisme. 

 Après Descaries, celui-ci fleurit de nouveau avec 

 lléaumiir et ses imitateurs ; après Lamarck, l'an- 

 Ihropomorpliismc atteindra son plus complet déve- 

 l<)p[K'menl avec Darwin t't ses élèves. 



L'uHivrc de Darwin, faite plus d'imagination que 

 de réalité, frappa l'esprit des grandes masses, et 

 devint vite populaire. Darwin et les propagateurs 

 de sa doctrine surent d'ailleurs ménager les sus- 

 cejjtibilités de la foule. Ln lien étroit venait d'être 

 établi entre l'homme et les animaux : on dota 

 ceux-ci, comme le fait bien observer Claparède, 

 de toutes sortes de facultés humaines, afin de les 

 rapprocher davantage du « roi de la création » ; on 

 éleva ainsi l'animal sans abaisser l'homme, et le 

 fossé qui les séparait n'en fut que mieux comblé. 

 Le Darwinisme devint un dogme; les faits durent 

 tous cadrer avec lui. 



Alors on vit, à l'imitation de Darwin. Biichner, 

 le célèbre auteur de Force et Matière, C. Vogt, 

 Romanes, et bien d'autres, douer les animaux les 

 plus inférieurs des facultés les plus géniales. Ce 

 fut une floraison de récits encore plus merveilleux 

 nue ceux de liéaumur. On les trouve réunis dans 



