«« I • VISSANCE DE L INTELLIGENCE 



ressorleiit trois notions fondamentales, qu'aucune 

 analyse psychologique ne peut négliger; je veux 

 dire : les tropismes, la sensibilité différentielle, les 

 pht'inomènes associatifs. 



Je vais avoir recours, comme simple moyen 

 d'exposition, à une opposition banale : celle d'un 

 corps brut, toi qu'un caillou, et d'un être vivant, 

 toi que le ver de terre qui peut ramper sur ce 

 caillou. C'est une vieille habitude de ^oir d'un 

 côté la pure inertie, de l'autre la liberté, la spon- 

 tanéité; le caillou subirait passivement les in- 

 fluences extérieures, tandis que le ver ferait ce 

 qu'il veut. Mais si on pousse plus loin l'analyse, 

 on arrive à craindre d'avoir été dupe de défini- 

 tions ; des doutes surgissent; des discussions 

 longues et stériles peuvent en résulter. 



Certes, on ne peut nier qu'à l'intérieur des 

 contours de l'animal, comme à l'intérieur des 

 contours de l'œuf, se passent des phénomènes 

 multiples dont les associations complexes et varia- 

 bles défieront sans doute toujours la patience et la 

 sagacité des savants. 



Loeb ne nie pas toute cette activité interne, 

 mais, en homme positif, il ne. perd pas son temps 

 à raisonner surdes choses qui ont résisté à l'analyse 

 scientifique. L'être vivant est incontestablement 

 soumis, dans une certaine mesure, aux forces du 

 milieu extérieur, c'est-à-dire à la gravitation, à 

 la lumière...; Loeb cherche comment la plante, 

 l'animal, se comportent vis-à-vis de ces forces. 

 Dans certains cas, il constate que l'animal, môme 



