animaux inférieurs : pour lui, ces phénomènes 

 sont les réactions physiologiques qui résultent de 

 la « mémoire associative». L'activité des animaux 

 inférieurs nous apparaît comme une sorte de com- 

 promis entre une part d'ordre, de constance, de 

 système, et une part d'indiscipline, d'instabilité, 

 d'imprévu. A la suite de l'analyse faite par Loeb, 

 la part d'aléa a diminué, et ne correspond plus 

 guère qu'aux processus purement internes. 



L'œuvre de Loeb, récemment exposée par lui- 

 même dans son beau livre : la Dijnamique (Ips 

 pJirnomènes de la vie, nous apparaît comme tout 

 à fait remarquable : non seulement le célèbre bio- 

 logiste de Berkeley nous a fait connaître beaucoup 

 de faits nouveaux, mais encore il a établi une 

 méthode, pour l'analyse de l'activité animale, qui 

 permet de retrancher de celle-ci les actes pure- 

 ment mécaniques, ne dépendant que de certaines 

 circonstances extérieures, ne releoant aucunement 

 de ce qiion est converni d'appeler In ralonté de 

 V animal. 



Pour Loeb, 1' « instinct » et la « volonté », en 

 tant que causes productrices des mouvements des 

 animaux, sont à rapprocher des forces surnatu- 

 relles invoquées parles théologiens. Dans les tro- 

 pismes, ce qu'on avait appelé de l'instinct, de la 

 volonté, n'est que l'effet des forces du milieu exté- 

 rieur: lumière, gravitation forces chimiques. 



On objecte souvent qu'il n'y a aucun avantage à 

 substituer le mot « tropisme » au mot « instinct ». 



