THÉORIES MÉCAMSTES EN PSYCHOLOGIE 59 



raison. Nous aurons là un beau champ de discus- 

 sion. 



Souvent on comprend difficilement la mentajité 

 des néopsychologues allemands ; à cet égard, la 

 lecture d'un article devenu célèbre, dû à Uexkûll 

 et intitulé : Im Kampf um die Tierseele, peut 

 fournir quelque? éclaircissements. L'auteur com- 

 mence par évoquer la lutte qui s'est engagée 

 entre la physiologie comparée et la psychologie 

 animale, lutte à mort, qui ne peut se terminer 

 que par l'anéantissement de Tune ou l'autre de ces 

 sciences. Mais presque aussitôt il se lance dans un 

 long exposé des théories métaphysiques de Kant, 

 cherchant avec Fillustre philosophe (juels rôles 

 jouent le temps et l'espace dans le contenu de 

 notre conscience, montrant comment les phéno- 

 mènes psychiques, les sensations peuvent conduire 

 à la connaissance des objets, en un mot exposant 

 la théorie de Vapperception. Douze pages sur vingt- 

 deux sont consacrées à cette discussion. A[)rès, 

 IJexkiill revient aux animaux pour dire : « Les 

 phénomènes d'une Psyché d'une autre espèce que 

 la nôtre nous sont complètement inaccessibles, et 

 il n'y a aucun moyen d'établir si les phénomènes 

 de celte autre Psyché se transformetit en objets 

 ou non. Aussi bien le contenu que l'organisation 

 d'une Psyché étrangère restent tout à fait soustraits 

 à mon expérimentation. » Et Uexkull de dévelop- 

 per cette déclaration... Le domaine de lame des 

 animaux, grâce au grand choix des probabilités 

 que nous ne sommes pas en état d'analyser, est un 



