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l*ar « anliydrolnose », (iiard entend le iaU.*iili>- 

 sement des manifestations vitales déterminé par la 

 perte d'une certaine [)artie de l'eau cont^Miue dans les 

 tissus. Les variations d(» la teneur en eau de l'or- 

 ganisme entraîneraient également des modifica- 

 tions de rinstinct. 



En montrant que les « instincts », considérés m 

 général comme immuables, peuvent être modifi- 

 par l'action innm'dinte des facteurs primaires, 

 Giard a porté une atteinte profonde à une notion 

 léguée à la science par la philosophie métaphy 

 sique. Il s'est rencontré ainsi avec Loeb, qui re- 

 jette la notion des instincts, et dont les expérience- 

 montrent également toute l'importance de Tean 

 dans les phénomènes biologiques. 



On voit que les idées de Giard peuvent être aj)- 

 pliquées également à la psychologie comparée. Ré- 

 cemment elles l'ont été aussi à la sociologie f>ar 

 Waxvveiller, le savant directeur de l'Institut Solvay. 

 à Bruxelles, qui, dans un livre remarquable, a 

 posé les bases de la sociologie éthologique. 



J'ai eu la bonne fortune de subir l'influence 

 directe de Giard, et c'est toujours la méthode étho- 

 logique que j'ai appliquée dans mes travaux de 

 physiologie et de psychologie comparées. J'ai in 

 plus grande confiance dans cette méthode. Si 

 elle n'est pas toujours d'une application facile, 

 elle conduit d'une façon certaine à découvrir d'in- 

 nombrables faits nouveaux, et c'est encore ce qu'il 

 y a de plus important pour le moment. Elle n'a 



