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^i(liic liciil pour la plus grande part à ce (jue, an 

 lieu d'étudier les phénomènes psychologiques rf'u;/» 

 faron objective^ à la manière de tous les [)héno- 

 mènes de la nature, on les examine à un point de 

 vue essentiellement subjectif. Au lieu de disserter 

 sur des mots, il vaudrait bien mieux se bornera 

 noter les rapports de succession des phénomènes, 

 comyne on les enregistre en physiologie, pour en 

 déduire les rapports de causalité. Je me suis refusé 

 à discuter sur les mots : discrimination, docilité, 

 initiative ; j'ai cherché à montrer que reconnaître 

 qu'un animal « varie ses actes », « apprend », 

 « choisit », est insuffisant pour parler de psy- 

 chisme; <( varier ses actes », « apprendre », « choi- 

 sir » sont des mots qui peuvent signifier bien des 

 clioses dilTérentes. Mais si j'ai conservé, comme 

 critère du psychisme, la mémoire associative, 

 c'est, comme nous le verrons dans la suite, que les 

 phénomènes associatifs peuvent être étudiés objec- 

 tivement chez les animaux et peuvent conduire à 

 une définition objective du psychisme, répondant 

 d'ailleurs à l'opinion la plus courante. 



Il y a « psychisme » lorsque l'acte de l'animal 

 résulte de l'association entre des sensations ac- 

 tuelles ayant leur point de départ dans divers 

 points de la surface du corps et des sensations 

 passées. Plus l'association est complexe, plus le 

 psychisme est complexe. En observant les mouve- 

 ments des animaux inférieurs, en notant leurs 

 modifications dans des habitats et des conditions 

 ^expérimentales variés, on arrivera à isoler les 



