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parèdc. de Genève, une éloquente protestation 

 contre la négation de la psychologie connparée : 

 la Psychologie comparée est-elle légilime? L'auteur 

 sépare bien, dès le début, le problème de la con- 

 science des autres problèmes du psychisme, et 

 critique l'exagération méeaniste. Il cherche à mon- 

 trer que la suppression de la psychologie compa- 

 rée conduirait à celle de la psychologie humaine, 

 et rendrait impossible toute comparaison de l'acti- 

 vité humaine avec l'activité animale. Il insiste sur 

 la question du langage : le nouveau langage pro- 

 posé, si obscur, ne serait qu'un grossier trompe- 

 l'œil, que la traduction en grec du langage psycho- 

 logique; celui-ci : 1° n'offre aucun danger; 2® est 

 souvent indispensable; 3° est commode, même là 

 où l'on peut s'en passer. 



Je ne suis pas tout à fait de l'avis de Claparède : 

 les mots peuvent offrir un danger quand ils servent 

 à masquer la complexité des phénomènes auxquels 

 souvent, par défaut d'analyse, on applique la même 

 étiquette quand en réalité ils sont de natures variées. 

 Mais employons les mots les plus simples, en cher- 

 chant à toujours voir derrière eux des faits positifs. 

 des choses... N'en créons pas de nouveaux, ce 

 serait embrouiller inutilement le problème. 



Nous allons nous engager dans l'étude des faits. 



