216 LA NAISSANCE DE l'iNTELLICENC E 



brés peuvent souvent ôlrc interprétés comme si 

 CCS animaux connaissaient les divers objets qui 

 les entourent, les actes des animaux moins élevés 

 en organisation ont lieu comme si ces animaux 

 ne connaissaient pas les divers objets qui les envi- 

 ronnent. Il y a là une opposition frappante dans 

 la manière de se comporter. 



J'ai déjà montré qu'il ne s'agit pas simplement 

 d'une dilTérence dans les temps nécessaires pour 

 l'acquisition des habitudes nouvelles. 



Le contraste s'explique facilement quand on 

 considère que chez les animaux inférieurs les élé- 

 ments qui peuvent entrer dans des combinaisons 

 associatives, c'est-à-dire les sensations, sont peu 

 nombreux et peu variés; les phénomènes associa- 

 tifs sont encore rudimentaires et n'arrivent pas à 

 prendre la prédominance sur les tropismes et les 

 phénomènes de sensibilité différentielle. 



Tout à coup, au cours de révolution, l'œil s'est 

 perfectionné considérablement, et s'est mis à four- 

 nir des matériaux variés pour les combinaisons 

 associatives. Il en est résulté des actes nouveau. i 

 qui sont venus plus ou moins masquer les tropis- 

 mes et les phénomènes de sensibilité dilTéren- 

 tielle. 



Chez les articulés, chez les vertébrés, l'œil, 

 dont Uexkiill a dit qu'il est « un organe de récep- 

 tion qui domine tout », a subi, en elfet, une trans- 

 formation, un perfectionnement considérable ; il 

 est devenu un appareil dans lequel se forment déjà 



