L INSTINCT 



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mot raison semble hors de proportion avec ses 

 manifestations élémentaires, on se servira souvent, 

 en pareil cas, du mot intelligence ». qui se trouve 

 ainsi prendre un sens différent de son sens origi- 

 nel chez les animaux inférieurs. Voilà Vanthropo- 

 morphisme. 



Mais revenons à l'instinct, ou mieux aux instincts. 

 Romanes, en effet, en présence de ceux-ci, a senti 

 qu'il avait affaire à des choses très disparates ; il a 

 reconnu d'ailleurs qu' u il y a peu de mots dans notre 

 langue auxquels on aitaltribué autant de significa- 

 tions différentes qu'au mot instinct» et que chaque 

 auteur a sa manière de considérer l'instinct. Il 

 s'est trouvé dans la nécessité d'établir deux caté- 

 gories d'instincts: les instincts primaires, nés par 

 sélection naturelle, et les instincts secondaires, qui 

 ont une origine intellectuelle. Les instincts pri- 

 maires résultent d'habitudes non intelligentes, 

 dépourvues d'adaptation, et qui sont transmises 

 par hérédité ; mais ces instincts ne sont plus, pour 

 Romanes, absolument immuables : ils admettent 

 des variations qui peuvent se transmettre par voie 

 héréditaire et sur lesquelles s'exerce la sélection 

 naturelle; celle-ci laisse subsister seulement les 

 plus favorables. Les instincts secondaires résultent 

 d'adaptations intelligentes, qui, par leur répétition 

 fréquente, deviennent automatiques et subcon- 

 scienles, voire même absolument inconscientes. 



Ainsi l'instinct pourrait dériver de V intelligence^ 

 rabaissée d'ailleurs, comme nous l'avons vu. — A 

 mesure que l'on étend !'« intelligence » aux ani- 



