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physiologique. » Or, ce principe, qui a été érigé 

 contre l'envahissement de l'anthropomorphisme et 

 qui a eu son heure d'utilité, ce principe conduit, 

 comme le fait bien remarquer Claparède, à des 

 explications simplistes, et, à ce titre, a été com- 

 battu, en particulier, par un psychologue améri- 

 cain bien connu, Wesley Mills (1898) : «Pourquoi, 

 dit cet auteur, devrions-nous nous lier nous- 

 mêmes par une règle aussi dure et rigide que 

 celle-ci? N'est-ce pas la vérité que nous désirons 

 atteindre ? Pour moi, je suis devenu de plus en 

 plus sceptique sur la validité des explications 

 simplistes pour la manifestation de la vie animale, 

 physique ou mentale. » 



Ce principe conduit à nier tout ce qui serait 

 inutile..., par conséquent, la douleur, les sensa- 

 tions... 



Là, où il y a des tropismes, il n'y aurait pas de 

 douleur, de sensations. Ceci est loin de me paraître 

 évident, d'autant plus que les tropismes sont tou- 

 jours chez les animaux, d'après ce que j'ai observé, 

 accompagnés de phénomènes que Loeb lui-même 

 a qualifiés de « sensibilité dilTérentielle ». 



2° Attribution de la raison aux animaux infé- 

 rieurs. — Dénier, comme l'ont fait certains Alle- 

 mands, les sensations aux animaux inférieurs, 

 voilà qui a eu, à mon sens, les conséquences les 

 plus fâcheuses. 



Si les animaux inférieurs n'ont pas de sensations^ 

 on ne peut parler d'associations de sensations. Les 



