LES RÉVOLUTIONS PSYCHIQUES 321 



fonde et durable ; la stimulation, en quelque sorte, 

 s'inscrit, se grave dans la matière vivante. Mais 

 cette inscription, cette empreinte se fait plus faci- 

 lement dans certaines cellules, dans certains tissus 

 que dans d'autres ; le tissu le plus privilégié à cet 

 égard est le tissu nerveux. Les empreintes dans la 

 matière organique sont les « engrammes », dont la 

 somme constitue la « mnème » ; les empreintes 

 dans la matière nerveuse sont les « sensations » ; 

 « engrammes » et « sensations » représentent deux 

 degrés d'un même phénomène ; il n'y a pas une 

 opposition à établir, surtout si l'on songe que 

 l'animal unicellulaire le plus simple, l'amibe, a 

 une composition chimique qui se rapproche beau- 

 coup de celle des cellules nerveuses de l'homme ; 

 et il est bien évident d'autre part que les sensa- 

 tions constituent elles-mêmes toute une échelle. 

 Peu importe le mot que nous employons quand 

 nous considérons les animaux inférieurs : « impres- 

 sions >^, « engrammes », « sensations »; ce qui 

 importe, c'est le fait auquel correspondent ces 

 mots, et qui n'est pas niable chez les animaux 

 inférieurs. J'employerai le mot de « sensations », 

 qui est plus familier que les autres. 



Sans les sensations, on ne conçoit pas l'évolution 

 dite psychique, que je vais retracer à grands traits. 

 Pour Rémy de Gourmont, la solution du problème 

 de l'instinct et de Tintelligence ne comporterait 

 que deux formules ; « en choisissant, ajoute-t-il, 

 on fait^ selon les cas, de l'instinct ou de l'intelli- 

 gence, la graine ou la fleur d'une même plante, la 



