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depuis quelques années, un grand nombre d'entre eus 

 ont renoncé, avec raison, à l'emploi de ces chaussures : 

 marcher avec Une pareille pantoufle dans la pluie et La 

 boue n'est guère possible à lotis les points de vue. G'esi 

 malpropre, malsain et contraire aux principes écono- 

 miques. Ils ont donc repoussé l'usage de ce produil na- 

 tional, non par mépris, mais par un calcul rationnel. 

 ils se sont dit que ces chaussures les faisaient souffrir 

 de l'humidité et ils les ont abandonnées sans regret. 



Au point de vue économique, la question n'est pas 

 moins intéressante. Ces chaussures nationales, cpii 

 coûtent de deux à cinq francs, c'est-à-dire qui sont 

 d'un prix modique, ne sont nullement solides. Il fau- 

 drait donc, pour avoir une tenue convenable, posséder- 

 plusieurs paires de mareoubs au lieu que, pour le même 

 usage, une seule paire de chaussures européennes suffi- 

 rait. Les cheikhs, après avoir pesé les avantages et les 

 inconvénients, conclurent que les chaussures étrangères 

 leur convenaient mieux. A l'heure actuelle, on voit beau- 

 coup de cheikhs chaussés avec les chaussures euro- 

 péennes et, au fur et à mesure que l'usage de ces chaus- 

 sures augmente, le nombre des fabricants de mareoubs 

 diminue ; à la longue cette industrie indigène finira par 

 disparaître totalement. 



Quant à la chaussure jaune (boulgha), le paysan seul 

 s'en chausse. Elle fait davantage d'usage que les mar- 

 eoubs pour la seule et unique raison : c'est .que, losrque 

 le paysan s'en va aux champs, il cache ses souliers dans 



