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l'expression de Balzac, un cuir presque tanné, et de Bès 

 nerfs, un appareil contre La douleur physique. Qu'est-ce 

 qu'il reste à cet être humain, ignorant h L'extrême, après. 

 un travail qui écrase son corps el enlève à sa pensée la 

 flamme de son cerveau ? 



Nous allons démontrer la nécessité de modifier les ar- 

 ticles, sus-ihdiqués, du code civil égyptien, toujours dans 

 h 1 seul but d'accroître la richesse du pays par l'améliora- 

 tion de la condition sociale de l'intermédiaire — du 

 fellah. 



Il nous paraît certain, disent MM. \ubry et Rau, que 

 les rédacteurs du Code Napoléon sont partis de l'idée que 

 le bailleur doit procurer au preneur une jouissance con- 

 tinue et effective de la chose louée : en d'autres termes 

 qu'il doit lui garantir, non seulement le droit abstrait de 

 percevoir les fruits du fonds affermé, mais encore, dans 

 une certaine mesure, la faculté physique et la possibi- 

 lité matérielle de recueillir (i). 



Le bailleur doit donc éviter au preneur tout ce qui 

 peut entraver sa libre jouissance du fonds, et comme 

 cela est impossible, pourquoi alors n'exonère-t-on pas en 

 Egypte le fellah d'une partie ou de la totalité du loyer 

 lorsqu'il. se trouve frappé d'un malheur dont il n'a pas 

 pu se préserver ou dont les autres n'ont pas pu réussir 

 à le sauvegarder. 



(i) Cours de droit civil français, 4 e éd., 1871, t. IV, p. 5o6, 

 note l\. 



