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Mais on se demande vraiment en quoi de telles pra- 

 tiques pouri-aient servir la cause de la colonisation. 

 Et cependant, il y aurait lieu, croyons-nous, 

 d'attendre les plus grands bienfaits de Sociétés 

 de colonisation convenablement réglementées. 

 N'a-t-on pas d'ailleurs déjà des exemples probants, 

 sur le sol même de l'Algérie ? Il suffit de citer ici 

 la création du village de Tassin (dans la province 

 d'Oran). Ce village fut peuplé d'une colonie de 

 montagnards de la Maurienne en Savoie ; les immi- 

 grés, curé et instituteur en tête, vinrent s'installer 

 un jour sur le terrain nu : ils campèrent d'abord 

 sous de simples tentes. Mais les montagnards sont 

 gens de ressource : habitués durant les longs 

 hivers à se voir séparés du reste des hommes par 

 des remparts de neige, ils savent se suffire à eux- 

 mêmes ; chacun d'eux, en outre de son métier 

 d'agriculteur, possède les éléments de quelqu'autre 

 profession : l'un est maçon, l'autre menuisier, etc. 

 Les immigrés n'eurent donc qu'à unir et à coor- 

 donner leurs efforts pour faire surgir de terre, en 

 très peu de temps, un village tout entier. Comme 

 la plus grande union régnait entre eux, chacun se 

 consacrait volontiers sans réserves à l'utilité com- 

 mune. En trois ans, tout le monde était installé 

 dans des habitations spacieuses et saines, les cul- 

 tures diverses prospéraient déjà autour du village, 

 on continuait les défrichements, cheptel et maté- 

 riel agricole étaient presque au complet. Ainsi, 

 grâce à l'esprit d'union, et malgré la pénurie des 



