I^ I. Kapitel. 



der Botaniker A. Caesalpinus, welcher ARISTOTELES treu in der 

 logischen Gliederung und in der theoretischen Auffassung seiner 

 Wissenschaft gefolgt ist; ferner W. Harvey, welcher sich zwar durch 

 seine Experimente auf einen viel freieren Standpunkt als Caesalpinus 

 gestellt hat, nichtsdestoweniger aber wie in den Problemstellungen, 

 so auch in der Art ihrer Lösung als ein wahrer Aristoteliker erkannt 

 werden kann. Aristoteliker war auch der Histologe und Physiologe 

 F. Glisson, welcher den Übergang von Aristoteles zu Leibniz 

 bildet. Aristotelisch war auch die Theorie von Redi über die Ent- 

 stehung der Tiere. In der Systematik der Tiere hat die Aristotelischen 

 Prinzipien konsequent der Engländer Edward Wotton (1492 — 1555) 

 angewendet in der Schrift »De differentiis animalium« (Paris 1552). 



Im allgemeinen kann behauptet werden, daß der Einfluß von 

 Aristoteles, am Anfange der Neuzeit sehr stark, später durch die 

 mechanistischen Lehren von Descartes erschüttert wird; gegen das 

 Ende des 17. Jahrhunderts kennt sich kaum ein Biologe noch in 

 seiner Biologie aus, bis Leibniz und Stahl seinem System in einer 

 neuen Form wieder Geltung verschaffen. Wie vergessen jedoch 

 bereits damals Aristoteles war, davon zeugt am besten, daß Stahl 

 denselben, obwohl er ihm in seiner Denkart verwandt war, nicht 

 mehr als seinen Geistesgenossen anerkennt und gegen ihn fast wie 

 gegen einen Mechanisten polemisiert. 



Es ist nicht leicht, in die Aristotelischen Gedanken einzudringen; 

 der Leser wird ganz gewiß nicht in den Zitaten an den Worten von 

 Aristoteles haften bleiben und nur den Gedanken, den sie aus- 

 drücken, verfolgen. 



A. Aristoteles. 



Aristoteles (384 — 322 v. Chr.) nimmt insofern eine vereinzelte 

 Stellung unter allen Naturforschern ein, als er historisch den größten 

 Einfluß auf die Nachkommenschaft ausgeübt hat, und ferner, weil 

 seine Lehre, welche in von uns so entfernten Zeiten und unter ganz 

 verschiedenen Bedingungen, als welche heute gelten, entstand, doch 

 noch aktuelles Interesse (mehr aktuell, als man gewöhnlich anzu- 

 nehmen geneigt ist) bietet. 



Die Epoche, in welcher Aristoteles über die Natur nachgedacht 

 hat, ist von der unsrigen so entfernt, seine Vorgänger und seine 

 Zeitgenossen, die Probleme seiner Zeit sind so sehr verschieden von 

 unserer Epoche, daß uns nicht nur seine Ausdrucksweise, sondern 



