Aristoteles und Hie Aristoteliker. j^ 



1. Die formelle Ursache oder das Wesen, in dem Sinne wie: 

 die Ursache der Grund, das Wesen) eines Kreises, besteht in der 

 Äquidistan/. aller Punkte seiner Peripherie vom Mittelpunkte. 



2. Die materielle Ursache ist die Materie selbst, ohne ihre h'orm 

 aufgefaßt, z. B. das Wachs einer Wachsfigur. 



3. Die bewegende Ursache ist das Prinzip der Bewegung und 

 Veränderung. 



4. Die finale Ursache gibt jeder Bewegung ein Ziel, verursacht 

 die Harmonie, Regelmäßigkeit und Schönheit des Geschehens. 



Einteilung der Organismen. Die Pflanzen haben die erste Stufe 

 der Seelentätigkeit, die P>nährung; sie nehmen die Nahrung durch 

 die Wurzeln auf, welche den Nabelvenen des Embryos verglichen 

 werden können, indem die Pflanze durch die Erde ernährt wird, wie 

 der Embr}'o durch den Uterus. Der Zweck der Blätter ist, die Frucht 

 zu beschützen. Der Same ist eine Art Abscheidung. 



Die zweite Stufe der belebten Natur bilden die Zoophyten, Pflanzen- 

 tiere, welche im Meer an Felsen wachsen, und sterben, wenn man 

 sie von ihrer Unterlage losmacht. 



Die dritte Stufe bilden die Tiere, deren Seelentätigkeit in Er- 

 nährung und Sensibilität besteht; mit der Sensibilität tritt der Wille 

 und mit ihm die Lokomotion auf. 



Dem Menschen ist die gottähnliche Natur eigen; doch ist er nur 

 der höchste Punkt einer kontinuierlichen Entwicklung der Natur. Nur 

 der Mensch bildet Begriffe, generalisiert und abstrahiert. 



Ein System der Tiere im heutigen Sinne des Wortes hat ARISTOTELES 

 nicht entworfen; und wenn von einem natürlichen System bei ihm 

 die Rede ist, so muß darunter nur verstanden werden, daß Aristoteles 

 die angeführten Gruppen der Tiere, wenn er auf sie zu sprechen kam, 

 als solche unterschied. Eine Übersicht der Tiere nach ihrer Verwandt- 

 schaft findet sich bei Aristoteles nicht, und so ist es zu verstehen, 

 daß verschiedene Autoren verschiedene Systeme als die Aristotelischen 

 darzustellen pflegen'). 



Doch führen die meisten (CuviER, Meyer, V. C\RUS) folgendes 

 System als das Aristotelische an: 



A. Blutführend sind: 



1. Die lebendig gebärenden Vierfüßer (Säugetiere mit Aus- 

 schluß der Waltiere); 



2. Die Vogel; 



I' ^^E^'ER, Aristoteles, Tierknnde. S. 64. 

 Rädl, Geschichte der biulogischcn Theorien. I l- '' 2 



